معلومات أساسية عن Cabo Verde - التاريخ

معلومات أساسية عن Cabo Verde - التاريخ


الرأس الأخضر

الرأس الأخضر (/ ˈ v ɜːr d (i) / (استمع)) أو كابو فيردي (/ ˌ k ɑː b oʊ ˈ v ɜːr d eɪ / (استمع) ، / ˌ k æ b - /) (البرتغالية: كابو فيردي، وضوحا [ˈkabu ˈveɾdɨ]) ، رسميا جمهورية كابو فيردي، هي أرخبيل ودولة جزرية في وسط المحيط الأطلسي ، وتتكون من عشر جزر بركانية تبلغ مساحتها مجتمعة حوالي 4033 كيلومترًا مربعًا (1،557 ميل مربع). [11] تقع هذه الجزر بين 600 إلى 850 كيلومترًا (320 إلى 460 ميلًا بحريًا) غرب كاب فيرت الواقعة في أقصى نقطة في غرب إفريقيا القارية. تشكل جزر الرأس الأخضر جزءًا من منطقة Macaronesia البيئية ، جنبًا إلى جنب مع جزر الأزور وجزر الكناري وماديرا وجزر سافاج.

كان أرخبيل الرأس الأخضر غير مأهول بالسكان حتى القرن الخامس عشر ، عندما اكتشف المستكشفون البرتغاليون الجزر واستعمروها ، وبذلك أسسوا أول مستوطنة أوروبية في المناطق الاستوائية. نظرًا لأن جزر الرأس الأخضر كانت تقع في موقع مناسب للعب دور في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، فقد أصبحت الرأس الأخضر مزدهرة اقتصاديًا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر ، حيث اجتذبت التجار والقراصنة والقراصنة. تدهورت اقتصاديًا في القرن التاسع عشر بسبب قمع تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، وهاجر العديد من سكانها خلال تلك الفترة. ومع ذلك ، تعافت الرأس الأخضر تدريجيًا اقتصاديًا لتصبح مركزًا تجاريًا مهمًا ونقطة توقف مفيدة على طول طرق الشحن الرئيسية. في عام 1951 ، تم تأسيس الرأس الأخضر كإحدى إدارات ما وراء البحار في البرتغال ، لكن سكانها واصلوا حملتهم من أجل الاستقلال ، وهو ما حققوه في عام 1975.

منذ أوائل التسعينيات ، كانت الرأس الأخضر ديمقراطية تمثيلية مستقرة ، وظلت واحدة من أكثر البلدان تقدمًا وديمقراطية في إفريقيا. يفتقر اقتصادها النامي إلى الموارد الطبيعية ، وهو في الغالب موجه نحو الخدمات ، مع تركيز متزايد على السياحة والاستثمار الأجنبي. يبلغ عدد سكانها حوالي 550،000 (اعتبارًا من منتصف عام 2019 [تحديث]) معظمهم من تراث أفريقي وأوروبي مختلط ، وغالبيتهم من الروم الكاثوليك ، مما يعكس إرث الحكم البرتغالي. يوجد مجتمع شتات كبير في الرأس الأخضر في جميع أنحاء العالم ، لا سيما في الولايات المتحدة والبرتغال ، ويفوق عدد سكان الجزر بشكل كبير. الرأس الأخضر دولة عضو في الاتحاد الأفريقي.


إصدارات مختلفة من الكلاسيكية Cabo Verdean Morna & quotSodade & quot

تُغنى الكلمات بلغة الكريول البرتغالية التي يتم التحدث بها في جزر الرأس الأخضر ، حيث كُتبت الأغنية في وقت ما في الستينيات. يتم الآن غناء الأغنية في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة البرتغالية ، وهنا نقدم العديد من الإصدارات. إنها واحدة من أشهر الأمثلة على مورنا ، أسلوب القصص الحزينة للجزر.

حصلت كابو فيردي على استقلالها عن البرتغال عام 1975 ، بعد أن أنهت الثورة البرتغالية الحروب الاستعمارية. انفصلت كابو فيردي لاحقًا عن غينيا بيساو ، الواقعة في البر الأفريقي الرئيسي ، حيث كانت تدار خلال الحكم البرتغالي.

& quotSodade & quot يبدو أنها تعني نفس الكلمة البرتغالية & quotsaudade & quot [حزين ، وحيد ، يتوق ، متلهف ، أفتقدك ، إلخ] ، لكن الموسيقى تبدو أكثر استرخاءً من Fado ، على سبيل المثال.

ما هو حول: المغني يغيب عن منزله وشخص بعيد ويندم على فراقه. لذا فهي أغنية كلاسيكية عن الحنين إلى الوطن والتوق إلى شخص ما ، ومن هنا جاذبيتها العالمية.

من أظهر لك هذا الطريق الطويل
من أظهر لك هذا الطريق الطويل
هذا الطريق إلى ساو تومي؟

شوق ، شوق ، شوق
من أجل وطني ساو نيكولاو

إذا كتبت لي ، سأكتب لك
إذا نسيتني ، فسوف أنساك
حتى يوم عودتك

من أظهر لك هذا الطريق الطويل
من أظهر لك هذا الطريق الطويل
هذا الطريق إلى ساو تومي؟

شوق ، شوق ، شوق
من أجل وطني ساو نيكولاو.

تيتو باريس في عرض حي لمحطة إذاعية في موسكو. ولد في البرتغال ، ولد في كابو فيردي ، في جزيرة ساو فيسنتي. يُنطق اسمه TEET ParEESH أو PahhEESH - في خطابه الخاص لم يستخدم حرف R الذي غالبًا ما يكون موجودًا في اللغة البرتغالية الأوروبية.

في هذا الإصدار من Sodade يغني أحيانًا المكان الذي يتوق إليه مثل Cabo Verde بدلاً من São Nicolau ، لأنه يأتي من جزيرة مختلفة. غادر في سن التاسعة عشرة إلى البرتغال ، وهي تجربة شائعة جدًا للأشخاص من كابو فيردي ، الذين لديهم تاريخ طويل من الهجرة. هناك عدد كبير من الشتات من أصل كابو فيردي في فرنسا وهولندا والولايات المتحدة وكذلك البرتغال.

Césaria Évora & amp Bonga & quotSodade & quot

إليكم نسخة ثنائية قام بها سيزاريا مع المغني الأنغولي المخضرم بونجا (مواليد 1942). إنه يغني بنفس صوت تيتو باريس.

سيزاريا إيفورا وأمب بونجا & quotSodade & quot (شوق)

أصول الأغنية غامضة بعض الشيء. مثل Fado في البرتغال ، تتطور أغاني Cabo Verde بمرور الوقت ويمكن ربط كلمات مختلفة بنفس اللحن.

إليك نسخة مبكرة محتملة لما سيصبح Sodade ، يؤديها الكاتب المعتمد عادةً. كان من ساو نيكولاو ، وهي جزيرة ذات عدد قليل جدًا من السكان ، ورد ذكرها في الأغنية. هذا له كلمات مختلفة ، لكن اللحن متشابه.

Amândio Cabral & quotCamim De São Tomé & quot

Amândio Cabral & quotCamim De São Tomé & quot (الطريق إلى ساو تومي.)

من Mornas De Cabo Verde EP (والفينيل) Amandio Cabral 1967

يمكن أن تفعل ذلك مع سيرة Césaria Évora (1941 إلى 2011) ، أو ربما يمكن أن يتم ذلك في وظيفة منفصلة مع المزيد من الأغاني من مراحل مختلفة من حياتها المهنية.

مزيد من الاستماع

في هذه الأثناء ، إليك قائمة تشغيل Sodade على YouTube مع بعض الإصدارات الأخرى من هذه الأغنية التي تمت تغطيتها كثيرًا.


تاريخ

قبل وصول الأوروبيين ، كانت جزر الرأس الأخضر غير مأهولة. [ بحاجة لمصدر ] اكتشف الملاحون جنوة والبرتغاليون جزر أرخبيل الرأس الأخضر حوالي عام 1456. وفقًا للسجلات الرسمية البرتغالية ، [9] تم اكتشاف أول اكتشافات على يد أنطونيو دي نولي المولود في جنوى ، والذي عينه البرتغاليون فيما بعد حاكماً للرأس الأخضر الملاحون الآخرون الذين تم ذكرهم كمساهمين في الاكتشافات في أرخبيل الرأس الأخضر هم ديوغو جوميز (الذي كان مع أنطونيو دي نولي وادعى أنه كان أول من هبط على جزيرة سانتياغو واسمها) ، ديوغو دياس ، ديوغو أفونسو والإيطالي (من مواليد البندقية) ألفيس كاداموستو.

في عام 1462 ، وصل المستوطنون البرتغاليون إلى سانتياغو وأسسوا مستوطنة أطلقوا عليها اسم Ribeira Grande (تسمى الآن Cidade Velha ، لتجنب الخلط بينها وبين بلدة Ribeira Grande في جزيرة Santo Antão). كانت ريبيرا غراندي أول مستوطنة أوروبية دائمة في المناطق الاستوائية. [10]

في القرن السادس عشر ، ازدهر الأرخبيل من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. [10] هاجم القراصنة أحيانًا المستوطنات البرتغالية. السير فرانسيس دريك ، قرصان إنكليزي بموجب خطاب مارك ممنوح من التاج الإنجليزي ، أقال مرتين العاصمة (آنذاك) ريبيرا غراندي في عام 1585 عندما كانت جزءًا من الاتحاد الأيبيري. [10] بعد هجوم فرنسي في عام 1712 ، تراجعت أهمية المدينة بالنسبة إلى برايا المجاورة ، والتي أصبحت العاصمة في عام 1770. [10]

أدى تراجع تجارة الرقيق في القرن التاسع عشر إلى أزمة اقتصادية. تلاشى الازدهار المبكر للرأس الأخضر ببطء. ومع ذلك ، فإن موقع الجزر فوق ممرات الشحن في منتصف المحيط الأطلسي جعل الرأس الأخضر موقعًا مثاليًا لإعادة إمداد السفن. بسبب مرفأها الممتاز ، أصبحت مينديلو (في جزيرة ساو فيسنتي) مركزًا تجاريًا مهمًا خلال القرن التاسع عشر. [10] زار الدبلوماسي إدموند روبرتس الرأس الأخضر عام 1832. [11]

مع قلة الموارد الطبيعية والاستثمارات المستدامة غير الكافية من البرتغاليين ، ازداد استياء المواطنين من السادة الاستعماريين ، الذين رفضوا مع ذلك تزويد السلطات المحلية بمزيد من الاستقلالية. في عام 1951 ، غيرت البرتغال وضع الرأس الأخضر من مستعمرة إلى مقاطعة ما وراء البحار في محاولة للحد من تزايد النزعة القومية. في عام 1956 ، نظم أميلكار كابرال ومجموعة من زملائه من الرأس الأخضر والغينيين (في غينيا البرتغالية) الحزب الأفريقي السري لاستقلال غينيا والرأس الأخضر (PAIGC). [10]

وطالبت بتحسين الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الرأس الأخضر وغينيا البرتغالية وشكلت أساس حركة استقلال البلدين. بنقل مقره الرئيسي إلى كوناكري ، غينيا في عام 1960 ، بدأ الحزب الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس الأخضر تمردًا مسلحًا ضد البرتغال في عام 1961. وتطورت أعمال التخريب في النهاية إلى حرب في غينيا البرتغالية حرضت 10000 جندي من جنود الحزب السوفيتي المدعوم من الحزب الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس الأخضر ضد 35000 جندي برتغالي وأفريقي. [10]

بحلول عام 1972 ، سيطر حزب PAIGC على جزء كبير من غينيا البرتغالية على الرغم من وجود القوات البرتغالية ، لكن المنظمة لم تحاول تعطيل السيطرة البرتغالية في الرأس الأخضر. أعلنت غينيا البرتغالية استقلالها في عام 1973 ومنحت استقلالها بحكم القانون في عام 1974. أما حركة الاستقلال الناشئة رقم 160 - التي قادها في الأصل أميلكار كابرال ، واغتيل عام 1973 & # 160 - فقد انتقلت إلى أخيه غير الشقيق لويس كابرال وبلغت ذروتها في استقلال الأرخبيل. في عام 1975.

الاستقلال (1975)

بعد ثورة أبريل 1974 في البرتغال ، أصبح الحزب الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس الأخضر حركة سياسية نشطة في الرأس الأخضر. في ديسمبر 1974 ، وقع الحزب الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس الأخضر والبرتغال اتفاقية تنص على حكومة انتقالية تتألف من البرتغاليين والرأس الأخضر. في 30 يونيو 1975 ، انتخب سكان الرأس الأخضر مجلسًا وطنيًا حصل على وثائق الاستقلال عن البرتغال في 5 يوليو 1975. [10] في أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، حظرت معظم الدول الأفريقية الخطوط الجوية لجنوب إفريقيا من التحليق لكن الرأس الأخضر سمحت بذلك وأصبحت مركز نشاط لرحلات شركة الطيران إلى أوروبا والولايات المتحدة.

مباشرة بعد انقلاب نوفمبر 1980 في غينيا بيساو ، توترت العلاقات بين الرأس الأخضر وغينيا بيساو. تخلى الرأس الأخضر عن أمله في الوحدة مع غينيا بيساو وشكل الحزب الأفريقي لاستقلال الرأس الأخضر (PAICV). ومنذ ذلك الحين تم حل المشاكل والعلاقات بين البلدين جيدة. أسس حزب المؤتمر الإسلامي الفلسطيني وسابقه نظام الحزب الواحد وحكم الرأس الأخضر منذ الاستقلال حتى عام 1990. [10]

استجابة للضغوط المتزايدة من أجل الديمقراطية التعددية ، دعا حزب المؤتمر الإسلامي الفلسطيني إلى عقد مؤتمر طارئ في فبراير 1990 لمناقشة التغييرات الدستورية المقترحة لإنهاء حكم الحزب الواحد. اجتمعت مجموعات المعارضة معًا لتشكيل الحركة من أجل الديمقراطية (MPD) في برايا في أبريل 1990. قاموا معًا بحملة من أجل الحق في خوض الانتخابات الرئاسية المقرر إجراؤها في ديسمبر 1990.

ألغيت دولة الحزب الواحد في 28 سبتمبر 1990 ، وأجريت أول انتخابات متعددة الأحزاب في يناير 1991. وفاز MPD بأغلبية المقاعد في الجمعية الوطنية ، وهزم المرشح الرئاسي MPD أنطونيو ماسكارينهاس مونتيرو مرشح حزب PAICV بـ 73.5 ٪ من الاصوات. زادت الانتخابات التشريعية في ديسمبر 1995 من أغلبية MPD في الجمعية الوطنية. وفاز الحزب بخمسين مقعدا من اصل 72 مقعدا في الجمعية الوطنية.

أعادت الانتخابات الرئاسية التي أجريت في فبراير 1996 الرئيس مونتيرو إلى منصبه. أعادت الانتخابات التشريعية في كانون الثاني (يناير) 2001 السلطة إلى PAICV ، حيث احتلت PAICV 40 مقعدًا في الجمعية الوطنية ، و 30 MPD ، وحزب التقارب الديمقراطي (PCD) وحزب العمل والتضامن (PTS) لكل منهما. في فبراير 2001 ، هزم المرشح الرئاسي المدعوم من قبل PAICV بيدرو بيريس زعيم MPD السابق كارلوس فيجا بفارق 13 صوتًا فقط. [10]


الهجرة والتنمية

مشاركة كابو فيرديان الشتات في تنمية البلاد هو مجال تستكشفه حاليًا حكومة كابو فيردي. بالنظر إلى خبرة المنظمة الدولية للهجرة في هذا المجال ، وكذلك في مجال استقبال المهاجرين والتدريب قبل المغادرة ، سيستمر دعم حكومة كابو فيردي من خلال برامج المنظمة الدولية للهجرة التي تلبي الاحتياجات المحددة على النحو الذي تحدده الحكومة (وزارة التربية والتعليم ، وزارة الصحة. وزارة العمل والتضامن الاجتماعي وزارة البنية التحتية والنقل والمعهد البحري للتوظيف والتدريب المهني).

في كابو فيردي ، تشارك المنظمة الدولية للهجرة في المشاريع التالية:

"بيت الهجرة"
يشتمل برنامج "Migration House" في كابو فيردي على بحث وتحليل بيانات الهجرة لتطوير قدرات الحكومة في معالجة القضايا الرئيسية المتعلقة بالهجرة. سيتم تعميم تحليل البيانات لإثراء حوار السياسات والتنمية لتسهيل استجابة حكومة كابو فيردي للتحديات التي تطرحها اتجاهات الهجرة الجديدة في الجزر. "بيت الهجرة" في كابو فيردي هو أحد برامج المنظمة الدولية للهجرة بالشراكة مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي وصندوق الأمم المتحدة للسكان.

تعزيز قدرة كابو فيردي على إدارة العمالة والهجرة العائدة في إطار شراكة التنقل المنشأة مع الاتحاد الأوروبي
يهدف هذا المشروع إلى تعزيز التنقل القانوني بين كابو فيردي والاتحاد الأوروبي من خلال تعزيز التعاون في قضايا الهجرة والتنمية مع مكافحة الهجرة غير النظامية. سيسهل المطابقة بين المهارات والوظائف المتاحة / الوظائف الشاغرة ويوفر المعلومات ذات الصلة عن قنوات الهجرة من أجل تعزيز استخدام قنوات الهجرة القانونية ، من خلال ترقية مركز دعم المهاجرين في بلد المنشأ (CAMPO). كما سيسهل إعادة الاندماج في سوق العمل في كابو فيردي لعائدين من دول الاتحاد الأوروبي ، ويدعمهم في الاستفادة على أفضل وجه ممكن من المهارات والموارد المكتسبة من خلال تجربة الهجرة لصالحهم وتطوير كابو فيردي. يتم تنفيذ هذا المشروع من قبل المعهد البرتغالي للمساعدة الإنمائية. المنظمة الدولية للهجرة شريك في المشروع ، إلى جانب معهد كابو فيردي للتوظيف والتدريب المهني ، ومعهد المجتمعات والمفوضية العليا للهجرة والحوار بين الثقافات. يتم تمويل المشروع من قبل شراكة التنقل بالاتحاد الأوروبي ، وبتمويل مشترك من قبل التعاون البرتغالي والإسباني.

مشروع دياس دي كابو فيردي
يهدف مشروع دياس دي كابو فيردي - الشتات من أجل تنمية كابو فيردي ، حيث معهد داس كومونيدادس هو المستفيد الرئيسي ومدير المشروع والمنظمة الدولية للهجرة هي الشريك المنفذ ، إلى تعبئة الموارد البشرية والاجتماعية والمهنية لكابو فيرديانز الذين يعيشون في الخارج ، نحو بناء قدرات قطاعات التنمية الرئيسية في كابو فيردي ، مثل الصحة والتعليم والبنية التحتية والسياحة. وهو يشجع ويعزز الروابط بين أفراد الشتات والقطاعين العام والخاص في كل من كابو فيردي وأوروبا ، ويساهم أيضًا في تقوية الروابط عبر الوطنية للمغتربين كابو فيرديان في البرتغال وإيطاليا وهولندا. يتم تمويل المشروع من قبل المفوضية الأوروبية وبتمويل مشترك من قبل التعاون البرتغالي.

  • "بيت الهجرة" في كابو فيردي
  • تعزيز قدرة كابو فيردي على إدارة العمالة والهجرة العائدة
    ضمن إطار شراكة التنقل المنشأة مع الاتحاد الأوروبي
  • دياس دي كابو فيردي - الشتات من أجل تنمية كابو فيردي

التحديث الاخير:
النص الرئيسي: يوليو 2010
حقائق وأرقام: أغسطس 2014


وضع سابقة

منغ وانزهو ، وهو مواطن صيني يمارس الأعمال التجارية في كندا ، رهن الاعتقال بتهمة "الاحتيال المصرفي" ويحارب تسليمه إلى الولايات المتحدة. تم بالفعل تسليم الكوري الشمالي مون تشول ميونغ إلى الولايات المتحدة من ماليزيا بتهم مماثلة لتلك المستخدمة ضد صعب لممارسة الأعمال التجارية وفقًا للقانون الدولي بدلاً من الالتزام بالإجراءات الأمريكية غير القانونية.

باختصار ، ليست حالة صعب حالة منعزلة لسوء سلوك الولايات المتحدة فيما يتعلق بفرض عقوباتها غير القانونية ولكنها نمط ناشئ. أي شخص منا يعمل على إيصال البضائع المطلوبة إلى بلد خاضع لعقوبات أمريكية معرض لخطر دفع الولايات المتحدة لإلقاء القبض علينا وسجننا في بعض البلدان التي نمر بها ، والتي تخضع للولايات المتحدة.

إن قدرة الولايات المتحدة على هندسة اعتقال دبلوماسي - شخص يتمتع بحصانة بموجب القانون الدولي حتى في وقت الحرب - هي سابقة خطيرة. والأسوأ من ذلك أن الاعتقال كان خارج الحدود الإقليمية. وهذا يعيد إلى الوراء ممارسات الولايات المتحدة غير القانونية وغير الإنسانية بشكل صارخ للتسليم الاستثنائي ، والتي استُخدمت لملء غرف التعذيب في غوانتنامو.

الفيلم الحائز على جائزة الموريتاني يدور حول القصة الحقيقية للمحامية الصليبية نانسي هولاندر ، التي نجحت في تحرير رجل بريء معذب من جحيم غوانتانامو المصنوع في الولايات المتحدة. تقول شخصية هولاندر ، التي لعبت دورها في فيلم جودي فوستر: "أنا لا أدافع عنه فقط ، أنا أدافع عن سيادة القانون".

حضرت نانسي هولاندر الواقعية الندوة عبر الإنترنت. يجري التخطيط لوفد محامٍ إلى كابو فيردي تضامناً مع صعب وتجري الآن حملة عريضة نيابة عنه. تدرك هذه الجهود أن الدفاع عن أليكس صعب هو دفاع عن سيادة القانون الدولي ضد العقوبات الأمريكية غير القانونية.

روجر دي هاريسمع فريق عمل منظمة حقوق الإنسان حول الأمريكتين.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة آراء هيئة تحرير التحليل الفنزويلي.


حول الرأس الأخضر

الرأس الأخضر عاصمتها برايا هي دولة في إفريقيا (غرب إفريقيا) ، أكبر قليلاً من جزيرة رود (4033 كيلومتر مربع). تقع البلاد في غرب إفريقيا ، وهي مجموعة جزر في شمال المحيط الأطلسي ، غرب السنغال. يمكن وصف المناخ بأنه معتدل دافئ وجاف هطول الأمطار في الصيف ضئيل وغير منتظم. المناظر الطبيعية شديدة الانحدار وعرة وصخرية وبركانية. يبلغ عدد سكانها حوالي 0.43 مليون مواطن.

علم الرأس الأخضر

مقدمة فيديو

الإحصائيات الأساسية والحقائق

عنوان قيمة
عاصمة برايا
تعداد السكان أقل من مليون
مقاس 4.033 كيلومتر مربع
حجم يضاهي أكبر بقليل من جزيرة رود
اللغات الشائعة البرتغالية
عملة Escudo (قصير: CVE)
الجهد المشترك (الكهرباء) 220 فولت - 50 هرتز
ترددات GSM المستخدمة 900
بادئة الهاتف الدولية +238
نطاق المستوى الأعلى للإنترنت .السيرة الذاتية
كود البلد: ISO Alpha 2 السيرة الذاتية
كود البلد: ISO Alpha 3 تكلفة المشاهدة
كود البلد: ISO Numeric 132

مشاكل بيئية ومخاطر طبيعية

هذه هي المشاكل التي يواجهها الرأس الأخضر. تشير القضايا البيئية إلى أضرار الطبيعة بسبب الصناعة والمجتمع. تشير الصراصير الطبيعية إلى الأخطار المحتملة التي تنشأ في الطبيعة.

مشاكل بيئية

  • إزالة الغابات بسبب الطلب على الحطب
  • التصحر
  • هدد الضرر البيئي عدة أنواع من الطيور والزواحف
  • استخراج رمال الشاطئ بشكل غير قانوني
  • الصيد الجائر
  • تآكل التربة
  • شح الماء

صقور طبيعية

  • فوغو (ارتفاع 2829 م) ، والذي اندلع آخر مرة في عام 1995 ، هو البركان النشط الوحيد في كابو فيردي
  • الجفاف لفترات طويلة
  • تنتج الرياح الهرماتية الموسمية غبارًا خافتًا
  • نشطة بركانيا وزلزاليا

قمة الصناعات والمنتجات الزراعية

هذه هي صناعات المنتجات الرئيسية والمنتجات الزراعية في الرأس الأخضر. تشير هذه القائمة إلى ما يجيد هذا البلد إنتاجه.

  1. مشروبات
  2. تجهيز الأسماك
  3. غذاء
  4. الملابس
  5. تعدين الملح
  6. إصلاح السفن
  7. أحذية

المنتجات الزراعية

  1. موز
  2. فاصوليا
  3. قهوة
  4. حبوب ذرة
  5. سمكة
  6. الفول السوداني
  7. قصب السكر
  8. البطاطا الحلوة

الواردات والصادرات من الرأس الأخضر

هذه هي فئات المنتجات الرئيسية للواردات والصادرات من الرأس الأخضر وإليه.

منتجات التصدير

استيراد المنتجات


WWB اليومية

بقلم ديريك باردو

لوحة إعلانية تحمل رسالة صحية عامة حول حمى الضنك في كابو فيردي. تصوير ديريك باردو.


في هذا المقال ، رفيق لـ WWB & # 39s إصدار جديد من الكتابة من Cabo Verde ، الباحث والكاتب Derek Pardue يعكس ما تعلمه عن اللغة والعزلة والهوية خلال فترة وجوده في عاصمة البلاد ، برايا.


أثناء كتابة هذا ، أعلن ابني أن منظمة الصحة العالمية (منظمة الصحة العالمية) قامت للتو بتغريد أنها صنفت رسميًا فيروس كورونا (COVID-19) على أنه جائحة. لقد كانت مجرد مسألة وقت ، على ما أعتقد. وأعتقد أنها مسألة مساحة. نجلس على قمة جبل في مكان ما في أبالاتشي ، ضربة حظ خلال مأساة عالمية وظهور جنون العظمة. مررني ابني بقطعة من الخبز المحمص وانجرفت بالزمن إلى الوراء وعبر المحيط الأطلسي إلى مجموعة من الجزر. يتراجع Andr & eacute إلى الخلفية وبدأت أتذكر كابو فيردي ، مكان العزلة والحساب. كشفت تجربتي هناك أبعادًا جديدة للإنسانية وأكدت ما كنت أعرفه دائمًا. مكان مكثف حيث تتعايش العولمة وضيق الأفق ، بقي كابو فيردي معي ، ووجد طريقه إلى وعيي حتى هنا ، حتى الآن. لا أعتقد أنني وحدي في هذا.

كابو فيردي هي دولة أرخبيلية تتكون من عشر جزر ، تسع منها مأهولة ، وتقع في المحيط الأطلسي ، على بعد 350 ميلًا تقريبًا غرب داكار ، السنغال. تشترك Cabo Verde في التاريخ الديموغرافي الأساسي مع S & atildeo Tom & eacute ، موريشيوس ، وعدد قليل من الدول الجزرية الأخرى التي لم يكن لأي منها سكان أصليون. ولدت هذه الأماكن كريول. كابو فيردي & رسكووس كريولو (كريولو) تتكون اللغة نفسها في الغالب من المفردات البرتغالية ، في حين أن هيكلها النحوي والنحوي مشتق من مزيج من لغات غرب إفريقيا ، بما في ذلك Mandingo و Temne و Wolof و Manjak.

السرد المركزي في أساطير Cabo Verde & rsquos هو & ldquoten seed & rdquo (ديز جرونزيم) قصة. في الأساس ، القصة هي شيء من هذا القبيل: جاء الله ، وعمل أسبوعًا ورسكووس من العمل ، وصنع العالم ، وبعد ذلك ، بعد الانتهاء ، مثل أي عامل أو فنان فخور ، يمشط يديه معًا ويفكر في جهوده. سقط الفتات ، وها هو كابو فيردي. إن فكرة القطع المنجرفة ، التي تشكل لغزًا اجتماعيًا في مكان آخر ، تؤطر نفسية كابو فيردي على أنها فسيفساء من التجزئة والحركة والاتصال. مع وجود غالبية سكانها الذين يعيشون خارج حدودها ، لا يتم التركيز على كابو فيردي إلا عندما يفكر المرء في الهجرة. خلال إقامتي في البلاد في عامي 2009 و 2011 ، جئت لأتعلم بشكل تجريبي إلى حد ما جذور وطرق Cabo Verdean-ness. تاريخ راسخ من العزلة ، لا يعتبر & ldquoAfrican & rdquo ولا & ldquoEuropean. & rdquo A عزلة قاطعة. محو. لم يؤد هذا التهميش الوجودي إلى الصمت بل إلى الجدل المستمر والتعبير الفني عن رحلة عبر المسطحات المائية والأجسام البشرية بحثًا عن الاعتراف بها.

جعلني كابو فيردي أتحقق من نفسي. في ذلك الوقت ، كنت في خضم مشروع بحث أنثروبولوجي في لشبونة ، وهو مكان كان مثيرًا للاهتمام بالنسبة لي فقط بسبب هجرة السود. باعتباري شخصًا اجتماعيًا في البرازيل والصيغة البرازيلية للبرتغالية ، لم يكن لدي سوى القليل من الصبر على طريقة التحدث & ldquocontinental & rdquo. لقد كان منفرجًا ، متهورًا ، قبيحًا ، وفي النهاية غير مرحب به. من ناحية أخرى ، كان Kriolu رائعًا في أسلوبه وموقفه. توقفت عن محاولة الكلام توجا وحاول البرتغاليون تقليد أصوات الكريول من حولي في الأحياء النائية مثل Casal da Boba و 6 de Maio و Cova da Moura.

عندما ذكرت خططي للسفر إلى برايا ، عاصمة كابو فيردي وأكبر مدنها ، ابتسم محاوري في لشبونة وشعروا بالحنين إلى الماضي. تحدثوا في الغالب عن ذكريات الطفولة ، التي كانت تمر عبر تكساس (الحقول المفتوحة) ، يلعبون ألعابًا مؤذية مع الفتيات المحليات اللائي يدخلن ويخرجن بيكوس (الأزقة). ال كريولا اختلطت ذكريات النساء عن الأعمال المنزلية ، مثل جلب الماء للمنزل ، مع أحلام متجولة عن الرومانسية وفرص خارج المحيط. لقد أسقطوا أسماء أماكن الشتات الرئيسية و mdashBoston و Brockton و Rotterdam و Gothenburg & mdashas وأجروا مكالمات قائمة القرابة. شارك البعض قصصًا أكثر حداثة ، حكايات شريرة مليئة بالشجاعة والتشويق. عبر تنوع الذكريات حول الأرخبيل عن مجموعة من المشاعر ، من الولع بحياة أبسط قبل إلى الشعور بالإنجاز داخل أوروبا. اعتنق البعض هوية ثنائية الثقافة ، فخورون باختلاف كابو فيرديان الكريول وتألق لشبونة ورسكووس الحديث. وتساءل آخرون عما إذا كان سوادهم العنصري سيحولهم إلى الأبد إلى مواطنين من الدرجة الثانية. توسطت اللغة في كل ذلك ، الانجراف الذي هو منعزل مثل الترابط.


الكتابة على الجدران تشير إلى ka & ccedilubodi ، أو "النقود أو الجسد" ، وهي عبارة شائعة خلال موجة من السطو المسلح في برايا في حوالي عام 2009. تصوير ديريك باردو.

ظهرت كلمتان باستمرار في محادثاتنا: كا و ccedilubodi و حمى الضنك. استحضار كلا المصطلحين خطر الملوث وألهموا السكان المحليين للعب معهم وإنشاء علاقات اجتماعية وأشكال ثقافية جديدة في نهاية المطاف. سوف يستغرق مني بعض الوقت للتعرف على هذا الأخير. يشير المصطلح الأول إلى الترجمة الصوتية لـ Cabo Verdean Creole الصوتية للعبارة الإنجليزية & ldquocash أو الجسد ، & rdquo خدعة أو علاجًا تهدد البلطجية أثناء السطو المسلح ، وقد ملأت موجة منها شوارع برايا في ذلك الوقت تقريبًا. والثاني يشير إلى المرض الفيروسي الشبيه بالملاريا الذي يتم التعبير عنه في الفاشيات الدورية في المناطق الاستوائية. كانت العبارات بمثابة بوابات استطرادية لمجموعة من المشاعر التي تعبر مجالات السياسة والموسيقى والأسرة والوصمة. ألقى السياسيون في كابو فيرديان باللوم على صعود حمى الضنك و كا و ccedilubodi في & ldquodeported ، & rdquo مصطلح يشير إلى عشرات الشبان في العادة في أكبر مجتمعات الشتات في كابو فيردي و rsquos (الواقعة بين بوسطن وبروفيدنس) والذين ، بسبب التغييرات القانونية في الولايات المتحدة المبينة في قانون إصلاح الهجرة غير القانونية ومسؤولية الهجرة لعام 1996 ، وجدوا أنفسهم في خطر متزايد من الترحيل إلى الجزر. وبشكل أكثر تحديدًا ، تم توسيع الفئة الحرجة والجناية المشددة من الاغتصاب وتهريب الأسلحة وبيع المخدرات غير المشروعة لتشمل المخالفات مثل السرقة من المتاجر وحيازة الماريجوانا والقيادة تحت تأثير الكحول. هؤلاء الرجال الذين تم ترحيلهم ، في & ldquohome & rdquo على الجزر ، غالبًا ما كانوا يتقنون اللغة الإنجليزية فقط. كانوا يتكلمون قليلاً دون لغة Kriolu وكانوا أقل كفاءة في اللغة البرتغالية. استنتج السياسيون أنه بسبب افتقارهم لمحو الأمية الوظيفية وشبكات القرابة ، فإن المرحلين & ldquonatural & rdquo أصبحوا مجرمين. من جانبهم ، الموسيقيون ، مثل مغني الراب الذين صادقتهم معهم ، حشدوا & ldquocash أو body & rdquo و & ldquodengue & rdquo as & ldquobeefs & rdquo لحماية أقاليمهم المحلية وأحيانًا يصرخون للشركاء في الشتات في الأغاني التي تم تداولها من خلال وسائل التواصل الاجتماعي منخفضة الدقة. مزيد من الانجراف ، وهو في النهاية جزء من اللعبة القديمة للإدماج والإقصاء. مثل هذه المشاهد المهووسة من & ldquocash أو body & rdquo و & ldquodengue & rdquo طارت في مواجهة حكايات حلوة من مورابيزا ، النموذج الوطني لأوقات & ldquogood & rdquo والحنين الجميل الذي اشتهر به crooners Ces & aacuteria & Eacutevora و Tito Paris ، وكتاب مثل Baltasar Lopes ، و creolephiles مثل المؤلف البرتغالي مانويل فيريرا.

الخطاب والمواد متصلان دائمًا. لا أعتزم التقليل من شأن العنف الناجم عن هذين المصطلحين ، تمامًا كما لن أقلل أبدًا من مخاطر الصحة العامة الكاسحة التي ينطوي عليها جائحة COVID-19 الحالي. & ldquo النقد أو الجسم & rdquo و & ldquodengue ، & rdquo في الواقع ، أدى إلى وفيات والعديد من الإصابات الشديدة والمرض عندما كنت في مدينة برايا. أنا شخصياً مارست الحجر الصحي لفترة وجيزة في الأيام الأولى من إقامتي. منعزلة ، تركت عقلي يتجول في التفكير في أن المبتذلة و mdashhow صلبة هي أرض الجزيرة؟ مشيت في الخارج بشكل متقلب ، وأجبرني الناس والنظرات الصعبة وأبواق السيارات على التفكير في غيري. أبيض آخر. بمرور الوقت ، كان الأصدقاء يتسترون على المشهد ، ويتصلون بي برانكو باديو تناقض لفظي يشير إلى العرق والاستعمار ونضالات إنهاء الاستعمار والطبقة والجغرافيا. إنه يستحق أطروحته الخاصة. في الأيام التي تحركت فيها الرياح وشقت الرمال من الصحراء طريقها إلى الأرخبيل ، واستقرت كضباب كثيف ، فكرت في مركزية التنقل ليس فقط للظروف البشرية ولكن أيضًا للظروف الكوكبية. أصبح كل شيء مشكوكًا فيه. كانت العزلة تعمل على مستويات مختلفة ، فردية وجماعية وجسدية ونفسية ، وكلها كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالرغبة في تخيل ما وراء ذلك. لقد فهم البرتغاليون ، بصفتهم إحدى المجتمعات المبكرة للمسافرين & ldquomodern & rdquo ، هذا المفهوم وعبّروا عن العبارة & ldquobeyond the sea & rdquo ككلمة واحدة. ال & ايكوتيم مار. يجب أن يأخذ المكان بعين الاعتبار الرحلة ، وعملية ما بعد ذلك.

انتهى بي الأمر في الكثير من وقتي في برايا إلى أن أصبح قشرة خشنة ودرسًا في الأسلوب والعرض التقديمي. ومع ذلك ، فقد علقت معي كتذكير شائك بالكسور داخل ما يسمى بعالم Luso (الهاتف). تغير موقفي ، كما تغير وضعي الجسدي. علمتني كابو فيردي والكريول الغامضة الكثير عن العزلة والامتياز والاختلاف من خلال تكوينات الزمان والمكان التي تسحق وتحرر في نفس الوقت والتي قد نسميها عادة البحر والذات المنجرفة. كأحد الأمثلة الرائعة على معرفة الجزيرة ، ينضح كابو فيردي بشعور بالعزلة وما هو أبعد من ذلك يميل إلى البقاء.


بدء تجارة الرقيق

بدأ الإذلال المأساوي لأفريقيا في الرأس الأخضر. في عام 1462 ، بدأت البرتغال الاستعمار الأوروبي لأفريقيا الاستوائية في جزيرة سانتياغو - في مستوطنة كانت تسمى آنذاك ريبيرا غراندي. [5]

في هذه العملية ، بدأ البرتغاليون تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي التي أنتجت الولايات المتحدة في النهاية. أو ، كما وضعها والتر رودني في مجلده الأساسي بعنوان كيف تخلفت أوروبا عن أفريقيا ، طورت إفريقيا أوروبا بنفس معدل أوروبا المتخلفة عن إفريقيا.

رسم تجارة الرقيق البرتغاليين في الرأس الأخضر. [المصدر: cratediggs.blogspot.com]

رسم كاريكاتوري يصور خمس قوى أجنبية تقسم وتقسيم الصين. الملكة فيكتوريا على اليسار. [المصدر: wikipedia.org]

على الرغم من أنه ليس مشابهًا تمامًا ، إلا أن قرن الإذلال الذي شهدته الصين كان صدى لما حدث في إفريقيا. أدى الاستعمار البريطاني لجزيرة استوائية (هونغ كونغ) إلى التفتت وتجارة الأفيون البغيضة - التجارة التي أدت إلى ظهور سلالات أمريكية قوية ومؤسسات أمريكية (فوربس ، وأسترز ، وديلانوس ، ويو إس ستيل ، وفورد ، وجنرال موتورز ، و جامعات هارفارد وييل وبرينستون). [6]

لا يمكن تنحية الإذلال الذي تعرضت له إفريقيا والصين على أيدي أوروبا والولايات المتحدة جانبًا. عند النظر إلى استثمارات الصين الحالية في إفريقيا وانفتاح إفريقيا على هذا الاستثمار ، من الضروري تضمين النضالات الأفريقية والصينية الطويلة ضد الإمبريالية الغربية.

كان مؤسسو الصين الحديثة والرأس الأخضر الحديثة - ماو تسي تونغ وأميلكار كابرال - من أعظم المناهضين للإمبريالية في القرن العشرين. ولا تزال الدولتان تستفيدان من منظور العالم الثالث لتنمية شعوبهما.

أميلكار كابرال [المصدر: globalsocialtheory.org]

على سبيل المثال ، تعمل مبادرة الحزام والطريق الصينية - التي تعد الرأس الأخضر جزءًا استراتيجيًا منها - بجرأة على توحيد اقتصادات آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية. إنه تجسيد البديل الجنوبي - الجنوبي الذي ظهر لأول مرة في مؤتمر باندونغ 1955 في إندونيسيا.

خريطة لمبادرة الحزام الواحد والطريق الواحد في الصين. [المصدر: allafrica.com]

كان النضال ضد الإمبريالية الغربية في القرن العشرين أكثر عالمية حتى من الإمبريالية نفسها. لإسقاط الإمبراطورية البرتغالية ، على سبيل المثال ، لم يتطلب فقط الوحدة الأفريقية ولكن العالمية (المساواة بين جميع الأعراق وجميع الأمم). حدد أميلكار كابرال هذا في خطاباته وكتاباته:

"لا ينبغي لأحد أن ينسى أن الثورة الأفريقية في خدمة السلام والتقدم للبشرية جمعاء. إذا نجحت الشعوب الأفريقية في الاستيلاء على جميع الموارد المادية والبشرية لبلدانها واستغلالها وتنميتها بعقلانية ، فسيكون ذلك مساهمة حاسمة في السلام العالمي ، في الاختفاء التام للإمبريالية & # 8230 "

"لا ينبغي لأحد أن ينسى أنه مهما كانت خصوصيات الحالة الأفريقية والأصالة المحتملة للمجتمعات الأفريقية ، فإن قوانين تنميتها هي نفس قوانين جميع المجتمعات البشرية الأخرى." [7]

كابرال يلقي كلمة أمام سكان الرأس الأخضر. [المصدر: peopleforum.org]

لم تكن هذه أفكارًا مجردة. ربط كابرال ، في الستينيات ، صراحة النضال من أجل الحرية في الرأس الأخضر وغينيا بيساو بالمجتمعات العالمية في جميع أنحاء العالم.

أصبح كابرال وزعماء آخرون من الحزب الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس الأخضر ضيوفًا دائمين في السفارة الصينية في كوناكري [غينيا]. في عام 1960 ، تلقى حزب PAIGC دعوة من اللجنة الصينية للتضامن الأفروآسيوي لزيارة الصين. كما تمت دعوة وفد من الحركة الشعبية لتحرير أنغولا. خلال هذه الزيارة ، وافقت الصين على استخدام أكاديمياتها العسكرية لتدريب المقاتلين من كل من الحزب الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس والحركة الشعبية لتحرير أنغولا.

نتيجة لقيادة كابرال ودبلوماسيته ، ستبرز الصين كواحدة من أول مؤيدي غينيا بيساو [والرأس الأخضر] في المرحلة المبكرة من نضالها من أجل الاستقلال. قدمت الصين مجموعة كبيرة ومتنوعة من الدعم للحزب الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس الأخضر ، من الأسلحة إلى المساعدة في بث الرسائل الإذاعية التي تدين الجرائم المروعة المنتظمة للجيش البرتغالي في غينيا بيساو. بدعم من الصين من جهة ، والوحشية البرتغالية من جهة أخرى ، اشتد النضال ضد الاستعمار بين عامي 1963 و 1974 [8].

بعد انهيار الإمبريالية البرتغالية في عام 1974 ، واستقلال الرأس الأخضر في عام 1975 ، استمرت العلاقات التي أقامها الرأس الأخضر خلال نضاله ضد العنصرية الغربية. لم يكن أي منها أكثر أهمية أو أكثر ديمومة من ذلك مع الصين.

المناضلون الأفارقة يقرؤون الكتاب الأحمر الصغير لماو تسي تونغ. [المصدر: Origins.osu.edu]

منذ ولادتها في عام 1949 ، كانت جمهورية الصين الشعبية تدعم بناء أفريقيا خالية من الإمبريالية. تشكل هذه الرواية الثورية - بطريقة أو بأخرى - العمود الفقري لانخراط الصين الحديث مع القارة.

كان زو إنلاي ، أول رئيس وزراء لجمهورية الصين الشعبية ، من الموقعين الرئيسيين على مبادئ باندونغ العشرة في عام 1955 ، والتي حددت التضامن الأفرو آسيوي. These guiding points were based on the Charter of the United Nations and its idea of peaceful cooperation. But explicit, in the principles, was the belief “in the equality of all races and … the equality of all nations large and small.” [9]

Zhou Enlai signs autograph for an admirer at the 1955 Bandung Conference. [Source: chinadaily.com]

The U.S. response to this egalitarian initiative within the Third World was an act of covert war: The CIA planted a bomb on the airplane it believed was transporting Zhou Enlai to Bandung. On April 11, 1955, 16 people died in the mid-air explosion between Hong Kong and Indonesia. The Chinese Premier, however, was on a different aircraft. [10]

Wreckage of the Kashmir Princess, an Air India plane thought to be carrying Zhou Enlai—an event in which CIA involvement is suspected. [Source: fly.historicwings.com]

In the decades following the Bandung Conference, China outlined its position regarding Africa more clearly. Speaking in Mogadishu, Somalia, in 1964, Zhou Enlai said:

“Although the Chinese people and the African peoples speak different languages and are thousands of miles apart, we have similarly experienced aggression and oppression by imperialism and colonialism, and we face the common fighting tasks of opposing imperialism and building up our respective countries. We understand each other best and we share each other’s feelings.” [11]

And, significantly, this message of solidarity and common struggle against Western racism continued after the death of Mao in 1976.

In 1996 the Chinese leader, Jiang Zemin, speaking to the Organization of African Unity (OAU), stated that the Chinese and African people “never have … had any conflicts between them.” Instead, “both [have] suffered enormously under colonialists and foreign aggression.” And as a result, they are “joining hands in building the solid foundation of Sino-African friendship and cooperation …” The developmental goal was to eliminate “the unjust and inequitable economic order left over from the past.” [12]

Jiang Zemin with Nelson Mandela. [Source: mg.co.za]

This decades-long anti-imperialist approach to Africa was then institutionalized in 2000 in the Forum on China-Africa Cooperation (FOCAC). And it was clarified in the words of China’s leaders when they addressed the first Forum in Beijing. Premier Zhu Rongji spoke of the

“road towards friendship and cooperation [that] is covered with the footprints of Chinese and African leaders of several generations….”

He spoke of this “joint struggle waged by the Chinese and African peoples shoulder by shoulder … [to create] a fair and rational new international political and economic order.” [13]

Zhu Rongji [Source: britannica.com]

And President Jiang Zemin could not have been more explicit:

“[H]aving smashed the shackles of the colonial rule that lasted for several centuries, the African people won their national liberation and independence … and the Chinese people did away with imperialism, feudalism and bureaucratic capitalism …

“We have come to the conclusion after a review of the history of the past one hundred years that the Chinese people and the African people both treasure independence … and … are both important forces for world peace and common development.” [14]

This anti-colonial value system underlies China’s investment in Africa today. And it helps to explain not only the new Chinese-built university in Cape Verde but also the Chinese-built Poilão dam in Cape Verde—as well as the Chinese-built national stadium in Cape Verde. It explains why China is building a special economic zone in Cape Verde—on the island of São Vicente. And it explains why the U.S. government is today so anxious about Africa. [15]

Poilão dam [Source: alluringworld.com]

However, the fact is that China’s deep anti-imperialist narrative regarding Africa is only credible if there is an opposing deep imperialist narrative. It is only believable if Chinese construction in Africa is countered by imperialist destruction. It only holds water if the imperialist leopard—in Africa—has not changed its spots.

The evidence suggests that it has not. Portugal may have pulled back from Cape Verde and its other colonies, but the U.S. has rushed in to fill its imperialist boots.

In 1949, the U.S. aligned itself with Europe’s empires—U.S. President Joe Biden now calls these “the world’s democracies”—the British, French, Dutch, Belgian and Portuguese. At the time, Africa was still in the grip of these European racists. And one of the objectives of this new alignment—NATO (North Atlantic Treaty Organization)—was to tighten that grip on Africa.

Cape Verde’s hero—Amilcar Cabral—was completely aware of the post-World War II restructuring of imperialism. In 1968, he noted:

“[T]he Portuguese government is able to count more than ever on the effective aid of the NATO allies …

“ It is our duty to stress the international character of the Portuguese colonial war against Africa and the important and even decisive role played by the USA … If the Portuguese government is still holding out on the three fronts of the war which it is fighting in Africa, it is because it can count on the overt or covert support of the USA, freely use NATO weapons [and] buy B26 aircraft for the genocide of our people …” [16]

Since the assassination of Cabral in 1973, the U.S. and its NATO proxies may have lost their formal grip on Africa but they continue to strangle Africa militarily. The most blatant example of this is NATO’s destruction of Libya in 2011.

[Source: salon.com]

Before the U.S. and its “democratic” partners bombed Libya, that country “had the highest Human Development Index, the lowest infant mortality and the highest life expectancy in all of Africa.” [17] There was also—at the time of the bombardment—75 Chinese companies (36,000 employees) working inside Libya—constructing housing, railways, telecommunications and hydroelectric facilities. [18]

The end result of NATO’s unprovoked act of war against Libya (and Africa) was a catastrophic socio-economic reversal in the region, summarized in headlines such as “Slavery in Libya: Life inside a container” [19] and “Slavery and Human Trafficking in Libya.” [20]

When asked about the murder of the man (Muammar Gaddafi) who led Libya to the top of the African human development index, the then U.S. Secretary of State, Hillary Clinton, succinctly expressed the barbaric values underpinning the U.S. approach to Africa: “We came, we saw, he died.” And then she laughed. [21]

War is the language of imperialism and, in Africa today, the U.S. speaks it fluently. Under the cover of “counterterrorism” and “counterinsurgency,” the U.S. and its NATO allies are inserting their forces throughout the continent.

On the one hand, there is the ongoing French Operation Barkhane (2014) that has spread thousands of NATO soldiers across West Africa.

And on the other hand, there is the United States African Command (AFRICOM—founded in 2007). The mission statement of AFRICOM is clear: It exists to “to advance U.S. national interests … and … support U.S. Government foreign policy … through military-to-military activities.” [22]

[Source: africa.cgtn.com]

In 2019, just 12 years after its creation, AFRICOM had a “network” of 29 military bases spread across 15 African countries. [23]

Indeed, for U.S. leaders Africa is now “a petri dish and a proving ground for the development of a limited power-projection paradigm of drones, Special Operations forces, military advisers, local proxies, and clandestine intelligence missions.” [24]

This is alarming for Africa because it recalls the covert role of the U.S. military in post-World War Two Latin America. U.S. “military-to-military activities” in that part of the Third World resulted in neo-fascist dictatorships and “lost decades of development.”

Only a few decades after losing Africa, Western imperialism is back in Africa with a bang. And “Great Power Competition” is its excuse.

NATO’s purpose is to defend the economic order into which it was born. In 1949 the global economy revolved around the North Atlantic and its Bretton Woods system. To guarantee the flow of global wealth toward Western Europe and North America, NATO teamed up with institutions like the World Bank and International Monetary Fund (IMF).

However, it is this precise order—an order which props up the West at the expense of the Third World—which was challenged by the 1949 Chinese revolution and the decolonization of Africa in the 1960s and 1970s.

The exponential growth of the People’s Republic of China and the current export of that growth to Africa amount now to being a supercharged extension of that challenge.

The struggles for political freedom in Africa, therefore, have transformed into struggles for economic freedom—indeed for economic survival.

After NATO’s wars against African liberation there followed “NATO’s neoliberal attack” on Africa. NATO’s neocolonial debt traps and structural adjustment policies have plagued Africa since the 1980s. In fact, U.S. free-market fundamentalism sabotaged the freedom which Africa fought for.

The values underpinning this U.S. faith in the market—a propos Africa—were revealed in the infamous Summers memo of 1991. At the time Lawrence Summers was Chief Economist and Vice President at the World Bank. In his opinion,

the “under-populated countries in Africa are vastly under-polluted their air quality is probably vastly inefficiently low [sic] compared to Los Angeles.” [25]

Lawrence Summers [Source: wikiwand.com]

In other words, this top U.S. economic strategist was advocating “the dumping of toxic waste in Africa.” [26]

For many observers, though, it is even worse than that: The dictates of the U.S.-based World Bank and IMF created an “apocalyptic situation” in post-colonial Africa.

“The most basic index of well-being is life itself—how many years a human can expect to live. Yet while other regions’ life expectancy is steadily improving … Africa’s is now going backwards:

“Life expectancy declined in no fewer than 31 African countries between 1995 and 1998.”

The imperialist logic of neoliberalism in Africa is clear: “[It] is actually planned and reminiscent of the paleo-liberal strategy of the British state in the famines in Ireland and India and the Clearances of the Scottish Highlands in the 19th century.”

The objective conclusion can only be that U.S.-trained economists—the disciples of Milton Friedman inside the IMF and World Bank—since the liberation of Africa, “[have] knowingly … incorporated the death of millions as an element in their strategy … Theirs is clearly a strategy of ‘terror from above.’”’ [27]

[Source: jkrpos375.wordpress.com]

As the 21 st century began, China entered into this “apocalyptic” U.S.-made situation. And as it did in the 1960s, it changed the orientation of Africa for the better. In contrast to Western “terror from above” (dictates and drones), China has been building up from below.

Since 2011, China has been the biggest player in Africa’s infrastructure boom, claiming a 40% share that continues to rise. Meanwhile, the shares of other players are falling precipitously: Europe declined from 44% to 34%, while the presence of U.S. contractors fell from 24% to just 6.7%. [28]

Today’s partnership between Cape Verde and China is the cutting edge of this “construction boom.” In the 1960s these two nations combined to defeat the politics of imperialism. Now they are combining to battle the economics of imperialism: “the unjust and inequitable economic order left over from the past.”

If there is “great power competition” in Africa today, the U.S. has already lost the moral high ground since it remains committed to the infrastructure of imperialism—a system which creates nothing but destabilization. For the U.S., therefore, Africa is first and foremost a “security issue”—a “heart of darkness.”

Africa, however, is not an ahistorical enigma or a prize to be won in a competition. It is a proud continent which broke free from imperialism around the same time as China broke free from imperialism. And at the 1955 Bandung Conference both Africa and China invested in freedom from empire and peaceful cooperation. No evidence to date suggests that China has disavowed the spirit of Bandung.

In stark contrast, the U.S.—around 1950—chose to partner with Western Europe (NATO) rather than with the world. It chose empire. It chose to violently oppose “Bandung.” It chose war, racism and the neoliberal apocalypse. If Africa must now choose between China and the U.S., the choice is obvious.

Ken Moriyasu, Ryo Nakamura and Kaori Yoshida, “Great power competition: US boosts Africa diplomacy on land and sea,” February 25, 2021, www.asia.nikkei.com ↑

Hal Brands and Zack Cooper, “U.S.-Chinese Rivalry Is a Battle Over Values,” March 16, 2021, www.foreignaffairs.com ↑

Pedro Ramos, “Cape Verde: A Blueprint for China’s Positive Role in Africa,” الدبلوماسي, October 28, 2016. ↑

Andreia Nogueira, “New multi-million dollar island campus a ‘significant’ expansion,” October 15, 2020, www.universityworldnews.com ↑

Ribeira Grande is now called Cidade Velha. ↑

Jarele E. Soyinka, “Opulence and Opium: The Legacy of Harvard’s Drug Syndicate,” March 30, 2017, www.thecrimson.com Martha Bebinger, “How Profits From Opium Shaped 19th-Century Boston,” July 31, 2017, www.wbur.org ↑

Amilcar Cabral, speech before the Third Conference of the African Peoples in Cairo, March 1961, Yves Benot, and Nzongola-Ntalaja. “Amilcar Cabral and the International Working Class Movement.” Latin American Perspectives، المجلد. 11, no. 2, 1984, pp. 81-96. JSTOR, www.jstor.org/stable/2633523. Accessed March 15, 2021. ↑

Curry Malott, Amilcar Cabral: Liberator, theorist and educator, January 20, 2021, www.liberationschool.org ↑

The Ten Principles of Bandung, www.china daily.com.cn, updated April 23, 2005. ↑

N.D. Jayaprakash, “Why the CIA Tried to Kill Chou En Lai,” July 9, 2005, www.counterpunch.org ↑

Zhou Enlai, formal address to a mass rally in Mogadishu, February 3, 1964, Strauss, Julia C. “The Past in the Present: Historical and Rhetorical Lineages in China’s Relations with Africa.” The China Quarterly، لا. 199, 2009, pp. 777–795. JSTOR, www.jstor.org/stable/27756501. Accessed March 15, 2021. ↑

Jiang Zemin, Towards a new historical milestone in Sino-African friendship, 1996, Strauss, Julia C. “The Past in the Present: Historical and Rhetorical Lineages in China’s Relations with Africa.” The China Quarterly، لا. 199, 2009, pp. 777–795. JSTOR, www.jstor.org/stable/27756501. Accessed Mar 15, 2021. ↑

Zhu Rongji, “Strengthen Solidarity, Enhance Cooperation and Pursue Common Development,” October 12, 2000, FOCAC Beijing Summit, www.china.org.cn ↑

Jiang Zemin, “China and Africa-Usher in the New Century Together,” FOCAC Beijing Summit 2000, www.china.org.cn ↑

Pedro Ramos, “Cape Verde: A Blueprint For China’s Positive Role in Africa,” October 28, 2016, www.thediplomat.com Christopher Marc “Lilyblad, Cape Verde is Emerging as a Global Pivot Point,” October 20, 2020, www.foreignpolicy.com Roncevert Ganan Almond, “Cabo Verde’s Gamble: Chinese Island-Building in the Atlantic,” April 25, 2017, www.thediplomat.com ↑

Amilcar Cabral, The Development of the Struggle, Declaration made to the OSPAAAL General Secretariat December 1968, www.marxists.org ↑

Garikai Chengu, “Libya: From Africa’s Wealthiest Democracy Under Gaddafi to Terrorist Haven After US Intervention,” October 20, 2015, www.counterpunch.org ↑

ANSAmed, China in Libya – investments and neutrality, www.ansamed.info Tania Branigan, “China looks to protect its assets in a post-Gaddafi Libya,” August 23, 2011, www.theguardian.com ↑

Fatma Naib, “Slavery in Libya: Life Inside a Container,” January 26, 2018, www.aljazeera.com ↑

Andrea Duleux, “Slavery and Human Trafficking in Libya,” February 14, 2020, www.borgenmagazine.com ↑

Corbett Daly, “Clinton on Qaddafi: ‘We came, we saw, he died,’” October 20, 2011, www.cbsnews.com ↑

What We Do, AFRICOM Mission Statement, www.africom.mil ↑

Nick Turse, “Pentagon’s Own Map of U.S. Bases in Africa Contradicts Its Claim of ‘Light’ Footprint,” February 27, 2020, www.theintercept.com ↑

Danny Sjursen, “The future of war, American-style,” February 3, 2021, www.salon.com ↑

Basil Enwegbara, “Toxic Colonialism, Lawrence Summers And Let Africans Eat Pollution,” April 6, 2001, www.the tech.com ↑

George Caffentzis, “Neoliberalism in Africa, Apocalyptic Failures and Business as Usual Practices,” Fall 2002, ALTERNATIVES Turkish Journal of International Relations, www.dergipark.org.tr ↑

Wade Shepard, “What China Is Really Up To In Africa,” October 3, 2019, www.forbes.com ↑


Loftleidir Icelandic enters into management agreement in Cabo Verde

Loftleidir Icelandic, a subsidiary of Icelandair Group, TACV Cabo Verde Airlines and the Government of Cabo Verde have decided to enter into a management agreement on the restructuring of TACV Cabo Verde Airlines. The purpose of this initiative is to strengthen Cabo Verde’s national airline and position it as a key strategic asset to contribute to Cabo Verde’s potential as a year-round tourist destination and to develop Cabo Verde’s position as a connecting hub, linking four continents, with a focus on flexibility and competitiveness.

Loftleidir Icelandic, a Global Capacity Solutions provider with extensive worldwide expertise, in co-operation with other subsidiaries of Icelandair Group, will serve as a strategic partner with TACV and the Government of Cabo Verde. The work includes network planning, marketing, sales and distribution planning as well as the restructuring of TACV’s fleet.

Erlendur Svavarsson, Senior Vice President of Marketing and Sales at Loftleidir Icelandic: “We are very pleased with this agreement and look forward to assisting TACV Cabo Verde Airlines in developing further its untapped potential as a key player in the future air hub in Cabo Verde. We believe that TACV Cabo Verde Airlines is in a great position to take advantage of the unique geographical location of Cabo Verde. We will work with TACV Cabo Verde Airlines and the Government of Cabo Verde on restructuring the airline and then positioning it as the centerpiece of the future air hub operation in the country. To this end, we will draw on Icelandair Group’s successful experience in building a hub-and-spoke system to support an air hub operation in Cabo Verde.”

José Gonçalves, the Minister of Economy and Employment, responsible for the air transportation sector: “The Government of Cabo Verde is very pleased to have negotiated this mutually beneficial agreement with Loftleidir Icelandic of the Icelandair Group, leading to the restructuring and privatization of our national airline. We are equally pleased that Loftleidir Icelandic is our preferred strategic partner in this business venture to help Cabo Verde take full advantage of the opportunity to create a successful air hub business in a key geographic location in West Africa. We are very proud that Cabo Verde is in a privileged position as one of the very few countries in Africa to boast four international airports classified as Category 1 by the U.S. FAA and a national airline certified as an IOSA Operator under the IATA Operational Safety Audit Program, which permits our national airline to fly to countries in all continents. TACV Cabo Verde Airlines, a company with almost 60 years of history in air transportation, is indeed very pleased to be associated with Loftleidir Icelandic, a part of the prestigious Icelandair Group in this promising business venture. The two companies have a long-standing relationship, and for decades Icelandair provided ground support to TACV Cabo Verde Airlines at Boston Logan Airport in the U.S. We are confident that the strategic agreement now reached with Loftleidir Icelandic bodes well for the establishment of a successful air hub operation in Cabo Verde at an opportune time, when our tourist industry is growing at a fast pace and air travel is becoming ever more prevalent in an increasingly mobile world.”

Icelandair Group Reykjavík Airport 101 Reykjavík Iceland Id no: 631205-1780 Tel: +354 50 50 300 Fax: +354 50 50 389


شاهد الفيديو: Cape Verde Documentary