تاريخ سيكوياه - التاريخ

تاريخ سيكوياه - التاريخ

سيكوياه

(MB: t. 15؛ 1. 60 '؛ b. 16'؛ dr. 5'3 "، s. 8 k.؛ cpl. 6؛ a. 1 1-pdr.)

Sequoyah (SP-426) - زورق آلي تم بناؤه عام 1907 بواسطة Crockett ، Pocomoke City ، Md. - تم تأجيره في 24 أغسطس 1917 من Albert T. Lavallette of Hampton Va. ؛ وبتكليف في نفس اليوم.

تم استخدام Sequoyah لنقل الذخيرة والإمدادات في ميناء نورفولك في الحرب العالمية الأولى. كانت تُعرف باسم SP-426 في معظم حياتها المهنية. تم الاستغناء عن سيكوياه وإعادتها إلى مالكها في 29 يناير 1919.


سيكوياه

الرموز - أنظمة الرموز لإرسال الرسائل - موجودة طالما كان الناس قادرين على التواصل بغير الكلام الشفهي. استندت الرموز السرية في كثير من الأحيان إلى الأبجديات المعمول بها. ومع ذلك ، لم يقم أحد على الإطلاق بإنشاء نظام جديد تمامًا لقراءة اللغة وكتابتها من لا شيء ، حتى الشيروكي العظيم ، سيكوياه. كان الرجل الأول والوحيد الذي فعل ذلك في تاريخ العالم. كان سيكوياه أميًا ، لكنه أنشأ نظامًا للكتابة لشعبه كان بسيطًا وعمليًا لدرجة أن قبيلة بأكملها تقريبًا أصبحت متعلمة في أكثر من عام بقليل. بفضل موهبة سيكوياه في معرفة القراءة والكتابة ، حافظ شعب تسالاجي (الشيروكي) على هوية وطنية قوية وأصبحوا من أكثر الدول الأمريكية الأصلية اكتظاظًا بالسكان اليوم. أعطى هذا الشيروكي العظيم لشعبه هدية دائمة: نظام كتابة ، ووسيلة لنقل الثقافة والحفاظ عليها. يمكن تحويل القوانين الشفوية التي تحافظ على المعتقدات والممارسات التقليدية إلى قانون مكتوب. لقد أعطى شعبه طريقة تضمن أن عظمة أمة الشيروكي ستعيش إلى الأبد. من الواضح أن جهوده ساهمت في الارتقاء بالشيروكي إلى ما أطلق عليه البيض & # 34civilized & # 34 State. الأيام الأولى وُلد سيكوياه عام 1776 ، في قرية تسالاجي في تاسكيجي (توسكيجي) على نهر تينيسي في جبال سموكي في مقاطعة لودون الحالية بولاية تينيسي. كانت والدته تسمى Wurerth (Wureth أو Wut-teh) كانت ابنة زعيم شيروكي وتنتمي إلى عشيرة الرسام. ربما كان سيكوياه ابن ناثانيال جيست (يُكتب أحيانًا باسم Guess) ، وهو تاجر فراء في فرجينيا. بالنسبة لمعظم الأمريكيين في عصره ، كان سيكوياه معروفًا باسم جورج جيس أو جورج جيست. كان يُعرف باسم سوغوالي بالنسبة إلى قبيلة الشيروكي. أطلق عليه المبشرون اسم سيكوياه. لا يُعرف الكثير عن شباب Sogwali & # 39 ، باستثناء أنه نشأ في العادات والتقاليد القبلية القديمة لشعب Tsalagi. كان Young Sogwali (سيكوياه) ضعيفًا جزئيًا - نتيجة لعيب خلقي أو حادث صيد ، وليس من الواضح ما هو الحال. بعد وفاة والدة سيكوياه ، تجول من قرية إلى أخرى كتاجر لمدة عامين. تعرف على صناعة الفضة ، ثم اشترى أدوات لتشكيل الفضة. فر من ولاية تينيسي عندما كان شابًا بسبب زحف البيض ، وانتقل في البداية إلى جورجيا ، حيث اكتسب مهارات للعمل بالفضة. أصبح سيكوياه جيدًا جدًا في الحرفة. كان أيضًا تاجرًا في دولة شيروكي بشمال جورجيا. الحديث يترك لطالما شعرت سيكوياه بالذهول من قدرة الأشخاص البيض على التواصل مع بعضهم البعض من خلال وضع علامات مميزة على الورق - وهو ما أشار إليه بعض السكان الأصليين باسم "أوراق الحديث". أدرك سيكوياه أن الكثير من القوة التي يمارسها الرجال البيض على حساب الأمريكيين الأصليين جاءت من قدرتهم على القراءة والكتابة. هذه المعلومات تخزن بشكل أكثر كفاءة من التقاليد الشفوية ورواية القصص. في عام 1809 ، بدأ في التخطيط والتلاعب بكود لغة تسالاجي. على الرغم من تعرضها ل مفهوم من الكتابة في وقت مبكر من حياته ، لم يتعلم سيكويا الأبجدية الإنجليزية أبدًا. اعتقد سيكوياه أن تدوين لغة الشيروكي كان مهمًا لأن الرجال البيض كانوا يبرمون معاهدات على الورق لا يستطيع الهنود قراءتها. الحرب تسرع العملية خلال حرب عام 1812 ، انتقل إلى ويلستاون في ولاية ألاباما الحالية. التحق بكتيبة الشيروكي إلى جانب الولايات المتحدة تحت قيادة الجنرال أندرو جاكسون لمحاربة القوات البريطانية وهنود الخور. على الرغم من إعاقته الجسدية ، فقد شارك كمحارب في القتال في معركة Horseshoe Bend ، والتي أنهت فعليًا الحرب ضد الخور Redsticks. خلال تلك الخدمة العسكرية ، أصبح سيكوياه مقتنعًا أكثر من أي وقت مضى بضرورة معرفة القراءة والكتابة لشعبه ، وأن تسالاجي بحاجة إلى الكتابة. على عكس الجنود البيض ، لم يكن محاربو Tsalagi قادرين على كتابة رسائل إلى المنزل ، أو قراءة الأوامر العسكرية (كان يجب الالتزام بالذاكرة) ، أو تسجيل الأحداث كما حدثت. بدأ سيكوياه في التركيز أكثر فأكثر على أوراقه المتكلمة. الاستقرار استقر سيكوياه أخيرًا في قرية كوسا ، ألاباما. تزوج من امرأة من الشيروكي ، وأنشأ أسرة ، وعمل حدادًا وصائغًا للفضة. بدأ بجدية في إنشاء رمز ونظام كتابة لشعب الشيروكي. لقد تصور أولاً لغة تصويرية ، لكنه أدرك بسرعة أن مثل هذا النظام يتطلب عددًا لا يمكن التغلب عليه من الرموز. حتى عندما كان سيكوياه يكدح ، فإن أولئك الذين لم يوافقوا على عمله ، أو يقدرون ما سيعنيه لشعب تسالاجي ، حاصروه. على الرغم من السخرية المستمرة من قبل الأصدقاء وحتى أفراد الأسرة ، وكذلك الاتهامات بأنه مجنون أو يمارس السحر ، أصبح سيكوياه مهووسًا بعمله على لغة الشيروكي. قضى ساعات طويلة وحيدًا في سقيفة ، يعمل على أبجديته ، ويضع علامات على قصاصات من الورق ورقائق الخشب. حاول ابتكار علامات لكلمات شيروكي مختلفة. على ما يبدو مقتنعًا بأنه كان يقوم بتعاويذ شريرة ، أحرق مجهولون منزله وورشته على الأرض. عندما وجد سيكوياه مقصورته مدمرة ، كتب بعناية أبجدية الشيروكي على قطعة كبيرة من جلد الغزال. في أحد الأيام ، أثناء المشي مع ابنته آه-يو-كا (أيوكا) ، شعر سيكويا بالحدس من خلال الاستماع إلى الطيور أن الكلمات تتكون من الأصوات ، وأن بعض الكلمات لها نفس الأصوات. بعد فترة وجيزة ، كان لدى سيكوياه فكرة أفضل. بدلا من علامة ل كل كلمة شيروكي ، بدأ بعناية في الاستماع إلى أصوات لغة الشيروكي حتى يتمكن من التفريق بين الوحدات المميزة. اكتشف أن هناك 85 صوتًا متحركًا وصوتًا ساكنًا في لغة تسالاجي. ثم بدأ سيكوياه بتجربة مجموعة صوتية تمثل فيها الرموز الأصوات الفردية بدلاً من المفاهيم أو الأشياء. ثبت أنه يمكن التحكم فيه بشكل أكبر. مقطعي في بحثه عن أبجدية شيروكي ، ابتكر سيكوياه "مقطعًا صوتيًا" وليس أبجديًا. تمثل الأحرف الـ 85 في المقطع المقطعي جميع مجموعات الحروف المتحركة والأصوات الساكنة التي تشكل لغة الشيروكي. ابتكر سيكوياه & # 34 الحديث عن أوراق & # 34 و 85 الأصوات التي تشكل مقطعي الشيروكي. اشتق العديد من الرموز من الحروف التي أخذها من كتاب تهجئة باللغة الإنجليزية. ومع ذلك ، فإن هذه الرموز الشائعة ليس لها تطابق في القيمة الصوتية والعديد من العلامات أصلية تمامًا. قام بقلب بعض الحروف ، وتعديل بعضها الآخر ، وابتكر المزيد تمامًا ، واعتمدها كرموز لأصوات الشيروكي. في حين أن الرموز الـ 85 في المقطع تبدو للوهلة الأولى أنها أكثر حرمانًا وإرهاقًا من الحروف الـ 26 في الأبجدية الإنجليزية ، فإن المقطع المقطعي هو وسيلة أكثر فاعلية لتحويل الشيروكي المنطوقة إلى شكل مكتوب. بمجرد إتقان الرموز الـ 85 ، غالبًا بعد أيام قليلة من الدراسة ، يمكن لمتحدث الشيروكي ، أو أي شخص في هذا الشأن ، تعلم قراءة وكتابة الشيروكي ، وهو تمييز مذهل عن السنوات العديدة التي يستغرقها تعلم القراءة والكتابة. إكتب بالإنجليزية. كانت أول طالبة سيكوياه هي ابنته آه-يو-كا. لقد صنع لعبة من نظام الكتابة الجديد هذا وعلمها كيفية صنع الرموز. لقد تعلمت بسهولة طريقة الاتصال. يحتوي نص Sequoyan على قيود لغوية تقنية معينة ، ومع ذلك ، فقد ثبت أنه وسيلة أكثر فعالية للاتصال الكتابي لمجموعة متنوعة من الأغراض. إثبات قيمتها بعد أن أنهى منهج منهج المقطعي ، أظهره سيكوياه لأحد أقربائه من خلال إرسال Ah-yo-ka إلى الخارج ، ثم حصل على إجابة نسبية على سؤال ، كتبه على قطعة من الورق. عندما عادت Ah-yo-ka ، جعلتها Sequoyah تقرأ الإجابة. تم تشجيع سيكوياه على إظهار المقطوعات للجمهور. عندما قدم Sequoyah و Ah-yo-ka مظاهرات عامة لكتابة وقراءة الرسائل المكتوبة بينما يقفان على بعد عدة مئات من الأقدام ، اعتقد بعض الناس أنها كانت خدعة ، بينما زعم آخرون أنها كانت خدعة. عندما أظهر سيكوياه للمجلس القبلي أبجديته في عام 1821 ، اعتقدوا أنه واه-يو-كا كانا يحاولان خداعهما. قال سيكوياه إنه سيثبت أنه لم يخدعهم. قال للهنود أن يأخذوا آه-يو-كا إلى الجانب الآخر من القرية. يمكنهم بعد ذلك إخباره بشيء يكتبه. عندما عادت Ah-yo-ka ، قرأت كلماته. كان مجلس القبيلة مندهشًا ومقتنعًا بشكل كبير ، لدرجة أنه أدى على الفور إلى الموافقة الرسمية على "أبجدية" سيكوياه باعتبارها اللغة الرسمية المكتوبة للتسالاجي. نشر الكلمة في غضون وقت قصير بعد تقديم اختراع سيكوياه ، تمكن عدد كبير من شعب الشيروكي من القراءة والكتابة بلغتهم الخاصة. على الرغم من أن بعض الشيروكي كانوا قادرين على القراءة والكتابة باللغة الإنجليزية ، إلا أن الغالبية لم يتمكنوا من ذلك ، ولكن بساطة مخطط سيكوياه جعل من الممكن عمليًا للجميع في القبيلة إتقان لغتهم في فترة قصيرة نسبيًا. سرعان ما أدرك الإرساليون مزايا المقاطع الصوتية مقارنة بالإملاء المحرج الذي حاولوا فرضه على لغة الشيروكي. بعد افتتاح منهجه ، بدأ سيكوياه بالسفر مرة أخرى. لكسب المال خلال رحلاته ، تولى سيكوياه تعدين الملح وبيعه. ذهب غربًا في عام 1822 ، لينضم إلى أقاربه من الشيروكي الذين هاجروا طواعية إلى إقليم أركنساس. سرعان ما علم الآلاف منهم القراءة والكتابة. انتقل معهم إلى أوكلاهوما الحالية. بقي سيكوياه في الغرب بينما انتشرت شهرته بين الشيروكي والبيض على حد سواء. تم تمكين شعب الشيروكي من استخدام اللغة المكتوبة لكتابة قصصهم القديمة. ساعدت الأبجدية الناس على فهم بعضهم البعض بشكل أفضل. ساعد إنجازه الرائع على توحيد الشيروكي وجعلهم قادة بين الأمريكيين الأصليين الآخرين. في تناقض صارخ مع تطورهم التاريخي المتقطع في الحضارة الغربية ، حدث اكتشاف الكتابة والطباعة وازدهار معرفة القراءة والكتابة غير المقيدة في وقت واحد تقريبًا بين الشيروكي. تعرف في عام 1824 ، تقديراً لإسهاماته ، ضرب المجلس الوطني لأمة الشيروكي في نيو إيكوتا ، جورجيا ، ومنح سيكوياه ميدالية فضية تم إنشاؤها باستخدام أنبوبين متقاطعين محفوران عليه. أظهرت رمزية الأنبوبين المتقاطعين كيف جمعت سيكويا بين الشيروكيين الشرقيين والغربيين. يمكن الآن الحفاظ على اتصالات أفضل بين فرق الشيروكي من خلال المراسلات المكتوبة. في عام 1827 ، خصص مجلس الشيروكي التمويل لإنشاء صحيفة وطنية. كان القس صموئيل أ. ورسستر من المجلس الأمريكي للبعثات الأجنبية يكتب المقطوعات في بوسطن ، ماساتشوستس. تم شحن المكبس اليدوي والأحرف المقطعية في النوع جنوبًا عن طريق المياه من بوسطن وتم نقلها برا آخر مائتي ميل بواسطة عربة ، إلى عاصمة Cherokee Nation ، New Echota ، جورجيا. الترجمات ومنشورات الشيروكي بدأ برنامج ترجمة الكتاب المقدس ، وبحلول عام 1825 ، تمت ترجمة وطباعة الكثير من الكتاب المقدس والعديد من الترانيم والمسالك الدينية المختلفة إلى لغة الشيروكي. عندما ظهر العدد الافتتاحي من الصحيفة القبلية قصيرة العمر ، "Tsa la gi Tsu lehisanunhi" أو "Cherokee Phoenix" ، في 21 فبراير 1828 ، كان جميع أفراد قبيلة شيروكي تقريبًا قد تعلموا القراءة والكتابة. ال شيروكي فينيكس كانت أول صحيفة هندية وثنائية اللغة تنشر في الولايات المتحدة. طُبعت الصحيفة في أعمدة متوازية باللغتين الشيروكي والإنجليزية. كما نشر الشيروكي كتيبات دينية ومواد تعليمية ووثائق قانونية. درب سيئ السمعة في عام 1830 تم اكتشاف الذهب في شمال جورجيا. أجبر الرجال البيض الشيروكي على التحرك غربًا إلى أراضي جديدة. عندما قاد القائد الرئيسي جون روس ² شيروكي شمال جورجيا (تسالاجي) إلى الإقليم الهندي على "درب الدموع" سيئ السمعة ، كان سيكوياه يعيش بالفعل في أوكلاهوما لمدة 10 سنوات. بعد الإقصاء المؤلم والقسري لبقية القبيلة في عام 1838 ، أصبح سيكوياه مدافعًا نشطًا عن إعادة التوحيد السياسي لأمة الشيروكي ، داعيًا إلى إنهاء الصراع بين الفصائل. الآن في منتصف الستينيات من عمره ، لم يعد سيكوياه شابًا. ومع ذلك ، ووفقًا لحبه لشعبه ، انطلق مع مجموعة صغيرة من الرجال للعثور على فرقة "ضائعة" من تسالاجي الذين ذهبوا إلى المنفى في السنوات الماضية ، ولم شملهم بأمتهم. وجدهم سيكوياه يعيشون في شمال المكسيك (منطقة ربما تكون الآن جزءًا من تكساس) ، لكن مجهود الرحلة كان كثيرًا. بعد رحلتهم الشاقة إلى المكسيك ، فقد الحزب. لم يكن سيكوياه قادرًا على الاستمرار ، لذلك لجأ إلى كهف بينما ذهب الآخرون لطلب المساعدة. في خدمة شعب تسالاجي ، اختفى سيكوياه في المكسيك ، ولم يسبق رؤيته مرة أخرى. كان العام 1843.

مجموعة من الأحرف المكتوبة للغة ، كل حرف يمثل مقطعًا لفظيًا.
² جون روس - زعيم الشيروكي - الرئيس الأول والوحيد المنتخب لأمة الشيروكي.
^ درب الدموع - في 17 مايو 1838 ، وصل الجنرال وينفيلد سكوت إلى نيو إيكوتا مع 7000 رجل. في وقت مبكر من ذلك الصيف ، بدأ الجنرال سكوت والجيش الأمريكي غزو أمة الشيروكي. تم أخذ الرجال والنساء والأطفال من أراضيهم ، وتم اقتيادهم إلى حصون مؤقتة مع الحد الأدنى من المرافق والطعام ، ثم أُجبروا على السير لمسافة ألف ميل. توفي حوالي 4000 من 17000 شيروكي نتيجة للإزالة. الطريق الذي قطعوه وأصبحت الرحلة نفسها معروفة باسم & # 34 The Trail of Tears & # 34 أو ، كترجمة مباشرة من Cherokee ، & # 34 The Trail Where They Cried & # 34 (& # 34Nunna daul Tsuny & # 34).


سيكوياه

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

سيكوياه، تهجئة أيضا سيكويا أو سيكوياشيروكي سيكواي، وتسمى أيضا جورج جيست، (ولد ج. 1775 ، تاسكيجي ، مستعمرة نورث كارولينا [الولايات المتحدة] - توفي أغسطس 1843 ، بالقرب من سان فرناندو ، المكسيك) ، مبتكر نظام كتابة شيروكي (ارى لغة الشيروكي).

ربما كان سيكوياه ابن تاجر فراء من فرجينيا يدعى ناثانيال جيست. تربيته والدته الشيروكي ، Wuh-teh من عشيرة الرسام ، في ولاية تينيسي ، لم يتعلم أبدًا التحدث باللغة الإنجليزية أو قراءتها أو كتابتها. كان صائغًا ورسامًا ومحاربًا بارعًا وخدم مع الجيش الأمريكي في حرب الخور في 1813-1814.

أصبح سيكوياه مقتنعًا بأن سر ما اعتبره القوة المتفوقة للبيض هو اللغة المكتوبة ، والتي مكنتهم من تجميع ونقل معرفة أكثر مما كان ممكنًا للأشخاص الذين يعتمدون على الذاكرة والكلام الشفهي. وبناءً على ذلك ، بدأ في عام 1809 تقريبًا العمل على تطوير نظام كتابة للشيروكي ، معتقدًا أن زيادة المعرفة ستساعدهم في الحفاظ على استقلالهم. لقد جرب أولاً الصور التوضيحية ثم برموز تمثل مقاطع لغة الشيروكي المنطوقة ، وتكييف الحروف من الإنجليزية واليونانية والعبرية. ساعدته ابنته في التعرف على مقاطع الشيروكي. بحلول عام 1821 ، أنشأ نظامًا من 86 رمزًا يمثل جميع مقاطع لغة الشيروكي.

أقنع سيكوياه شعبه بفائدة مقطوعته من خلال نقل الرسائل بين الشيروكي في أركنساس (الذين ذهب لعيش معهم) وتلك الموجودة في الشرق وبتعليم ابنته وشباب القبيلة الآخرين الكتابة. مكنت بساطة نظامه التلاميذ من تعلمه بسرعة ، وسرعان ما قام الشيروكي في جميع أنحاء البلاد بتدريسه في مدارسهم ونشر الكتب والصحف بلغتهم الشيروكي.

أُعطي اسم سيكوياه (مكتوبًا سيكويا) إلى الخشب الأحمر العملاق (سيكويا سيمبيرفيرينز) من ساحل المحيط الهادئ والأشجار الكبيرة (Sequoiadendron giganteum) من نطاق سييرا نيفادا.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Amy Tikkanen ، مدير التصحيحات.


سيكوياه

بصفته منشئ مقطوعة الشيروكي ، فإن سيكوياه هي واحدة من عدد قليل من & # 8220 متعلمًا & # 8221 شخصًا في التاريخ أنشأوا نظامًا للكتابة. بدأت قصته في مقاطعة مونرو الحالية.

دياراما في متحف مسقط رأس سيكوياه

كان سيكوياه عضوًا في قبيلة الشيروكي ، على الرغم من أن والدته كانت من الأمريكيين الأصليين وكان والده أبيض. عندما كان شابًا ، أصيب في حادث صيد وأصبح أعرجًا جزئيًا. وعلى الرغم من أنه لم يتعلم أبدًا كيفية القراءة أو الكتابة ، إلا أن سيكوياه كان مقتنعًا بأن شكلاً من أشكال اللغة المكتوبة سيساعد شعبه ، وبدأ يحاول إنشاء لغة خاصة به.

سنوات من العمل آتت أكلها في النهاية ، وفي عام 1821 أظهر سيكوياه منهجه الجديد لزعماء القبائل. سرعان ما أصبحت اللغة الرسمية المكتوبة للشيروكي. في غضون عامين ، كانت هناك حتى صحيفة يتم إنتاجها في شيروكي تسمى طائر الفينيق.

يستمتع المعلمون في معتكف TN History for Kids بعرض صورة ثلاثية الأبعاد في متحف Sequoyah Birthplace.

يمكنك معرفة كل شيء عن Sequoyah في متحف Sequoyah Birthplace في مقاطعة Monroe. ليس هذا (على الأرجح) أفضل متحف في ولاية تينيسي مخصص لشخص واحد فحسب ، بل خضع أيضًا مؤخرًا لترقية كبيرة. تحقق من ذلك!


جمعية مقاطعة سيكوياه التاريخية هي منظمة من المتحمسين الملتزمين بالحفاظ على التاريخ والتحف التي تحكي التاريخ الفريد والملون لمقاطعة سيكوياه.

يعرض متحف المجتمع التاريخي لمقاطعة سيكوياه العديد من العناصر المتنوعة ، بعضها

يعود تاريخهم إلى ما قبل الدولة. قد تجد أيضًا عنصرين ، مثل العنصر الموجود في الصورة أعلاه ، وهو جزء من عظم الفك من حيوان ما قبل التاريخ. بعض العناصر الأخرى ذات الأهمية هي تذكارات الحرب العالمية الثانية ، بما في ذلك العلم الياباني الذي تم الاستيلاء عليه ، واللوحة الزيتية الأصلية لجيفرسون ديفيس ، الذي كان رئيس الولايات الكونفدرالية الأمريكية والعديد من القطع الأثرية الأمريكية الأصلية.

لدينا العديد من الفعاليات على مدار العام ونقدم دعوة مفتوحة للأشخاص من جميع الأعمار ليصبحوا أعضاء. إذا كنت ترغب في الانضمام أو ترغب في ترتيب جولة في متحفنا ، فلا تتردد في التواصل معنا عن طريق ملء النموذج في صفحة الاتصال الخاصة بنا أو الاتصال بنا.


المواقع الأثرية داخل حدود المقاطعة الحالية تعود إلى العصر القديم (6000 قبل الميلاد إلى 1 بعد الميلاد). يعود عدد أقل قليلاً من المواقع إلى فترة قرية السهول (1000 إلى 1500 م). [3]

جاء التجار الفرنسيون إلى هذه المنطقة في القرن الثامن عشر الميلادي ، حيث كانت لديهم مواقع في أركنساس المجاورة الحالية ، وهي جزء من أراضيهم. لا لويزيان مستعمرة. طالبت إسبانيا بالمنطقة حتى عام 1800 ، عندما أعادت فرنسا بقيادة نابليون تأكيد سيطرتها. كان يبذل جهدًا أخيرًا للاستعمار الفرنسي في أمريكا الشمالية. لكنه تنازل عن السيطرة ببيع لويزيانا في عام 1803 ، عندما اشترت الولايات المتحدة كل الأراضي الفرنسية الواقعة غرب نهر المسيسيبي.

حتى عام 1816 ، سيطرت الأمة أوسيدج القوية على هذا الإقليم وعلى مساحة أكبر بكثير ، ووصلت إلى نهر المسيسيبي. بموجب شراء Lovely ، اشترت الولايات المتحدة بعض أراضيهم. تحت الضغط في الجنوب الشرقي ، هاجر بعض الشيروكي إلى الغرب مبكرًا ، واستقروا هنا على أرض ممنوحة من الولايات المتحدة. عُرِفت المنطقة آنذاك باسم مقاطعة لوفلي بإقليم أركنساس.

أجبرت الولايات المتحدة على إبعاد الشيروكي الغربيين من أركنساس عام 1829 ، وأعادت توطينهم في الإقليم الهندي: مقاطعة سيكوياه الحالية ، أوكلاهوما. كان سيكوياه من بين الشيروكي الذين انتقلوا إلى هذه المنطقة ، حيث بنى مقصورة لا تزال قائمة. تم نقل مهمة دوايت إلى موقع في ساليساو كريك ، ولا تزال قائمة. [3]

في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، أجبرت الولايات المتحدة الهنود على إزالة معظم قبائل الشيروكي في الجنوب الشرقي من باقي أراضيهم. كان عليهم أن يسافروا تحت حراسة الجيش إلى الأراضي الهندية ، وهو ممر أطلقوا عليه اسم "مسار الدموع" بسبب عدد القتلى الكبير فيه وأحزانهم من مغادرة أوطانهم.

أنشأت أمة شيروكي عاصمتها الأولى في مكان يسمى تاهلونتوسكي (Tahlontuskey) ، بالقرب من مدينة جور الحالية ، أوكلاهوما. ظلت Tahlonteskee العاصمة حتى عام 1839 ، عندما حلت محلها Tahlequah. واستمر كمكان لقاء "المستوطنين القدامى" ، كما عُرف عن قبيلة الشيروكي الغربية. [3]

سيطر الشيروكي على هذه المنطقة ، التي كانت تعرف آنذاك باسم منطقة سيكوياه ، وكانوا متعاطفين مع الكونفدرالية خلال الحرب الأهلية ، كما كان الحال بالنسبة لغالبية الأمة. كان العديد من أفراد قبيلة الشيروكي من أصحاب العبيد وقد قيل لهم أيضًا أن الكونفدرالية ستوفر لهم دولة أمريكية أصلية إذا انتصروا في الحرب. كانت المعركة الوحيدة في 15 يونيو 1864 ، عندما قام العقيد ستاند واتي وقواته الكونفدرالية بنصب كمين للزورق البخاري التابع للاتحاد. جي آر ويليامز على نهر أركنساس. [3]

وفقًا لمكتب الإحصاء الأمريكي ، تبلغ مساحة المقاطعة الإجمالية 714 ميلاً مربعاً (1،850 كم 2) ، منها 673 ميلاً مربعاً (1،740 كم 2) هي الأرض و 41 ميلاً مربعاً (110 كم 2) (5.7 ٪) من المياه . [4]

المقاطعة مقسمة بين هضبة أوزارك في الشمال وجبال أواتشيتا في الجنوب. تقع تلال كوكسون في الجزء الشمالي الغربي من المقاطعة. يشكل نهر أركنساس الحدود الجنوبية. الممرات المائية الرئيسية الأخرى هي نهر إلينوي وخزان روبرت إس كير. [3]

الطرق السريعة الرئيسية تحرير

الطريق السريع 40 يمر شرقًا وغربًا عبر مقاطعة سيكوياه ، بينما يمتد الطريق السريع رقم 59 شمالًا وجنوبًا عبر المقاطعة.

تحرير المقاطعات المجاورة

المحميات الوطنية تحرير

المناطق المحمية التابعة للدولة تحرير

تاريخ السكان
التعداد فرقعة.
191025,005
192026,786 7.1%
193019,505 −27.2%
194023,138 18.6%
195019,773 −14.5%
196018,001 −9.0%
197023,370 29.8%
198030,749 31.6%
199033,828 10.0%
200038,972 15.2%
201042,391 8.8%
2019 (تقديريًا)41,569 [5] −1.9%
التعداد العشري للولايات المتحدة [6]
1790-1960 [7] 1900-1990 [8]
1990-2000 [9] 2010-2019 [1]

اعتبارًا من التعداد [10] لعام 2000 ، كان هناك 38972 شخصًا و 14.761 أسرة و 10982 أسرة مقيمة في المحافظة. كانت الكثافة السكانية 22 / كم 2 (58 / ميل 2). كان هناك 16940 وحدة سكنية بمتوسط ​​كثافة 10 / كم 2 (25 / ميل 2). كان التركيب العرقي للمقاطعة 68.12٪ أبيض ، 1.86٪ أسود أو أمريكي من أصل أفريقي ، 19.64٪ أمريكي أصلي ، 0.22٪ آسيوي ، 0.03٪ جزر المحيط الهادئ ، 0.74٪ من أعراق أخرى ، و 9.39٪ من سباقين أو أكثر. 2.03 ٪ من السكان كانوا من أصل لاتيني أو لاتيني من أي عرق. 95.8٪ يتحدثون الإنجليزية ، 2.1٪ الشيروكي و 1.7٪ الإسبانية كلغة أولى.

كان هناك 14،761 أسرة ، 34.20٪ منها لديها أطفال تقل أعمارهم عن 18 عامًا يعيشون معهم ، و 58.20٪ من الأزواج الذين يعيشون معًا ، و 11.90٪ لديها ربة منزل بدون زوج ، و 25.60٪ من غير العائلات. 22.40٪ من جميع الأسر مكونة من أفراد ، و 10.20٪ كان لديهم شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عامًا أو أكثر. كان متوسط ​​حجم الأسرة 2.61 ومتوسط ​​حجم الأسرة 3.05.

في المقاطعة ، انتشر السكان ، حيث كان 27.40٪ تحت سن 18 ، و 8.20٪ من 18 إلى 24 ، و 26.90٪ من 25 إلى 44 ، و 24.00٪ من 45 إلى 64 ، و 13.50٪ ممن بلغوا 65 عامًا أو اكبر سنا. كان متوسط ​​العمر 36 سنة. لكل 100 أنثى هناك 97.30 ذكر. لكل 100 أنثى من سن 18 وما فوق ، هناك 92.50 ذكر.

كان متوسط ​​الدخل لأسرة في المقاطعة 27،615 دولارًا ، وكان متوسط ​​دخل الأسرة 32،673 دولارًا. كان للذكور متوسط ​​دخل قدره 26،613 دولارًا مقابل 19،751 دولارًا للإناث. ال [بر كبيتا ينكم] للمقاطعة كان $ 13،405. حوالي 16.10٪ من الأسر و 19.80٪ من السكان كانوا تحت خط الفقر ، بما في ذلك 24.80٪ من أولئك الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا و 18.10٪ من أولئك الذين يبلغون 65 عامًا أو أكثر.

تطبيق قانون المقاطعة هو مكتب شريف مقاطعة سيكوياه. يقوم القسم بدوريات في جميع المناطق الريفية بالمحافظة ويوفر ثلاثة محققين على الأقل في القسم. العمدة الحالي هو لاري لين.

تسجيل الناخبين وتسجيل الأحزاب اعتبارًا من 15 يناير 2019 [11]
حزب عدد المصوتين النسبة المئوية
ديمقراطي 11,222 51.86%
جمهوري 7,795 36.02%
آحرون 2,623 12.12%
المجموع 21,640 100%
نتائج الانتخابات الرئاسية [12]
عام جمهوري ديمقراطي الأطراف الثالثة
2020 78.7% 12,113 19.7% 3,035 1.6% 238
2016 75.4% 10,888 21.2% 3,061 3.4% 488
2012 69.6% 9,578 30.5% 4,193
2008 68.0% 9,466 32.0% 4,454
2004 60.0% 8,865 40.0% 5,910
2000 54.0% 6,614 44.3% 5,425 1.8% 215
1996 39.0% 4,733 46.7% 5,665 14.2% 1,726
1992 36.3% 4,925 44.9% 6,092 18.7% 2,539
1988 53.2% 5,710 46.2% 4,951 0.6% 68
1984 62.3% 7,042 37.2% 4,202 0.5% 56
1980 53.2% 5,987 44.3% 4,983 2.5% 276
1976 39.8% 3,938 59.4% 5,873 0.7% 73
1972 71.6% 6,842 26.4% 2,519 2.0% 190
1968 36.9% 2,797 34.6% 2,618 28.5% 2,158
1964 39.8% 2,846 60.2% 4,304
1960 56.8% 3,862 43.2% 2,942
1956 48.3% 3,330 51.7% 3,560
1952 44.7% 3,288 55.3% 4,072
1948 31.8% 2,077 68.2% 4,449
1944 44.7% 2,893 55.2% 3,571 0.1% 8
1940 45.9% 3,803 54.0% 4,469 0.1% 9
1936 37.9% 2,609 62.1% 4,281
1932 28.0% 1,833 72.0% 4,704
1928 55.0% 3,296 45.0% 2,692
1924 45.1% 2,875 53.8% 3,429 1.1% 70
1920 55.0% 3,195 43.1% 2,505 1.9% 113
1916 35.3% 1,179 48.9% 1,632 15.8% 527
1912 40.8% 1,115 51.8% 1,416 7.5% 205

تحرير المدينة

المدن تحرير

تعديل الأماكن المخصصة للتعداد

مجتمعات غير مدمجة تحرير

المواقع التالية في مقاطعة سيكوياه مدرجة في السجل الوطني للأماكن التاريخية:


مقاطعة سيكوياه ، تاريخ أوكلاهوما

يمكن العثور على كل درجة من الأرض تقريبًا في هذه المقاطعة ، متفاوتة في الطابع والجودة من تلال أوزارك الصخرية الوعرة التي تمتد عبر خط الولاية من أركنساس ، إلى القسم الشمالي الشرقي من هذه المقاطعة ، إلى وادي الخصب للغاية. نهر أركنساس ، الذي يشكل كامل حدوده الجنوبية.

يترتب على ذلك بطبيعة الحال أن تنوع التربة يجعل من الممكن إنتاج أنواع كثيرة من المحاصيل. القطن والذرة والبطاطس هي المحاصيل الأساسية التي يتم إنتاجها ، بينما ينمو الشوفان والفول السوداني والكفير والخضروات بكثرة. حتى السنوات الأخيرة ، لم يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لتربية القمح ، ولكن ثبت أنه يمكن أيضًا إنتاجه بشكل مربح. المساحات الوعرة من الأرض غير الصالحة لمنتجات الحبوب ، تتكيف جيدًا مع البستنة. يتم بالفعل إنتاج التفاح والخوخ والفراولة ، ولكن هناك حاجة إلى تطوير أكثر شمولاً وانتظامًا لصناعة الفاكهة. يمكن شراء الأراضي ، التي تتكيف جيدًا مع تربية الفاكهة ، بأسعار منخفضة جدًا وفي المستقبل غير البعيد ، ستكون زراعة الفاكهة بلا شك واحدة من الصناعات الرائدة في المقاطعة. صاري الغابة والعشب على سفوح التلال يجعل تربية الخنازير والماشية عملاً مربحًا. يتيح الشتاء القصير والمعتدل رعي الماشية مع القليل من العلف الإضافي أو بدون علف على مدار العام.

يتم تزويد مقاطعة سيكوياه بشكل جيد إلى حد ما بخطوط السكك الحديدية ، وخط كانساس سيتي الجنوبي الذي يعبر المقاطعة من الشمال إلى الجنوب ، وفرع من ميسوري باسيفيك يعبر المقاطعة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي ، مما يوفر للمزارعين والتجار مرافق نقل مريحة تقريبًا كل اتجاه.

يمر طريق ألبرت بايك السريع ، المتوقع من هوت سبرينغز ، آرك ، إلى كولورادو ، عبر هذه المقاطعة ، وأصبح المواطنون ، وخاصة ساليساو ، مهتمين بنشاط ببناء طرق دائمة.


تاريخ القرن العشرين لتلال سيكوياه

بواسطة جون هيريرو
كانت سيكوياه هيلز ذات يوم جزءًا من 43000 فدان رانشو سان انطونيو منح لويس بيرالتا من قبل آخر حاكم إسباني لولاية كاليفورنيا في عام 1820. رانشو الأصلي ، الممتد من سان لياندرو كريك في الجنوب إلى تل ألباني في الشمال ، قسمه لاحقًا دون لويس بين أبنائه الثلاثة. انتقل التقسيم الجنوبي إلى Ygnacio Peralta وشمل المنطقة المعروفة عمومًا باسم تلال San Leandro.

النوادي الريفية

بعد اندفاع الذهب عام 1849 واستيلاء الولايات المتحدة اللاحق على كاليفورنيا ، تم بيع منح الأراضي الإسبانية القديمة أو خسرها ببساطة للمحتلين. ظلت تلال سان لياندرو برية هادئة حتى إنشاء المنافس نوادي سيكوياه هيلز وأوك نول الريفية في السنوات الأولى من القرن العشرين. تم تبني اسم Sequoyah Hills من قبل منطقة سكنية مجاورة ، تم تصورها كملاذ لرواد النادي الأثرياء. على الرغم من عظمته المبكرة ، فقد أفلس نادي أوك نول الريفي أخيرًا خلال فترة الكساد وظل غير مستخدم حتى بداية الحرب العالمية الثانية.

عصر المستشفى

(http: // www NULL .sequoyahhome NULL .org / about / history / oaklandsanleandro /)

نظرة عامة جوية على تطوير مستشفى البحرية بالكامل

استحوذت البحرية الأمريكية ، التي تسعى إلى بناء مستشفى كبير يسهل الوصول إليه من محطة ألاميدا التابعة لها ، على أوك نول والعديد من الممتلكات المحيطة في عام 1942. وافتتحت المجموعة الأولى المكونة من ستة مباني أجنحة ، بالإضافة إلى المرافق الحالية للنادي الريفي السابق ، باسم مستشفى أوكلاند البحري في الأول من تموز (يوليو) على الرغم من زيادة المباني الخشبية الحمراء بشكل مطرد ، إلا أن تدفق المرضى الذين يحتاجون إلى رعاية نفسية متخصصة أمر ببناء مجمع طبي شقيق.

منطقتنا

(http: // www NULL .sequoyahhome NULL .org / about / history / sanleandrohospital-2 /)

سيكوياه هيلز كمستشفى للأمراض النفسية البحرية ، مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية

ال مستشفى سان لياندرو البحري افتتح في عام 1944 على هضبة منحدرة بلطف تطل على شقيقتها - في المكان المحدد الذي تشغله منازلنا اليوم! يتألف من 26 جناحًا ، وتأوي هياكله المصنوعة من الخشب الأحمر غير المصبوغ 1500 جريح بالإضافة إلى الطاقم الطبي. خدم مستشفى سان لياندرو احتياجات مرضى الأمراض العصبية والنفسية طوال الحرب العالمية الثانية وأعيد تشغيله في عام 1951 لاستقبال ضحايا الحرب الكورية.

إيقاف التشغيل الأول

للمساعدة في تمويل مستشفى حديث متعدد الطوابق في أوك نول ، باعت البحرية في النهاية مستشفى سان لياندرو للمطورين ايشلر وبراون وامب كوفمان في عام 1964. تم تطهير المباني البحرية ، وإعادة ترتيب الأرض وملئها على نطاق واسع وبدأ بناء المنازل. كان الوصول الوحيد إلى المشروع الجديد هو طريق سيكوياه ، وهو طريق متعرج يصل عبر المنطقة السكنية القديمة التي تعانق النادي الريفي.

في عام 1970 ، تم تمديد شارع كيلر إلى التلال ، مما أدى إلى إنشاء طريق مباشر بين مجتمعنا وطريق ماك آرثر السريع. مع بيع آخر 264 قطعة أرض في عام 1971 ، انتقلت السيطرة على جمعية ملاك المنازل في سيكوياه هيلز من المطورين إلينا نحن السكان. نحن نخطط لرعاية هضبتنا الجميلة في التلال لسنوات عديدة قادمة!


سيكوياه وإنشاء منهج الشيروكي

في السنوات الأولى من القرن التاسع عشر ، ساعد الإبداع الرائع لرجل من الشيروكي ، يُدعى سيكويا ، شعبه في الحفاظ على لغتهم وتقاليدهم الثقافية والبقاء متحدين مع بعضهم البعض وسط تجاوزات المجتمع الأوروبي الأمريكي. من خلال عمله بمفرده على مدى اثني عشر عامًا ، أنشأ سيكوياه مجموعة من الرموز المكتوبة والمداشا المقطعية لتمثيل كل مقطع لفظي في لغة الشيروكي المنطوقة. وقد أتاح ذلك للشيروكي تحقيق محو أمية جماعية في فترة قصيرة من الزمن. أصبحت الشيروكي واحدة من أقدم اللغات الأمريكية الأصلية التي تمتلك نظيرًا وظيفيًا مكتوبًا.

وُلد سيكوياه في ولاية تينيسي الحالية في السنوات التي سبقت الثورة الأمريكية. كان يعاني من العرج الجسدي الذي جعله يعرج ، وعندما كان شابًا ، عمل تاجرًا ، وهي صناعة تعلمها من والدته. أصبح فيما بعد صائغًا وحدادة. بحلول عام 1809 ، كان قد أمضى وقتًا طويلاً في التفكير في أشكال الاتصال المكتوبة التي يستخدمها الأمريكيون الأوروبيون وقوة اللغة المكتوبة. بدأ يفكر في كيفية ابتكار الشيروكي نظامًا للكتابة مصممًا لأصوات لغتهم الخاصة. رفض العديد من زملائه الشيروكيز فكرة تثبيت الكلمات على الورق ، واعتقد البعض أن هذه الممارسة قريبة جدًا من السحر. على الرغم من هذا الرفض ، كان سيكوياه مصممًا على إعطاء لغة الشيروكي نموذجًا مكتوبًا.

لسوء الحظ ، أجبرته حرب 1812 على تعليق خططه لتطوير لغة شيروكي مكتوبة. تطوع Sequoyah للقتال ضد Red Stick Creeks خلال الحرب وشهدت العمل في معركة Horseshoe Bend في ولاية ألاباما الحالية. بعد ذلك ، استقر في ويلستاون (فورت باين الحالية ، ألاباما) وكرس نفسه لمهمة تحويل لغة الشيروكي إلى شكل مكتوب.

كان سيكوياه يتكلم لغة واحدة و [مدش] كان يتحدث لغته الأم فقط ، وبالتالي لم يكن يعرف كيف يقرأ أو يكتب بأي لغة. على الرغم من ذلك ، كان لديه فهم بديهي للوظيفة والأهمية التي يمكن أن يفترضها التواصل الكتابي بين الأشخاص الذين أتقنوا هذه المهارة. كان منهجه الأول هو رسم رمز مرئي لكل كلمة في مقاربة اللغة & mdasha logographic أو pictographic. قبل مضي وقت طويل ، أدرك أن هذه المهمة ستكون ساحقة. Instead, he began listening more carefully to Cherokee speech, studying the sound patterns that formed words. He heard vowels and consonants and discerned many variations, finally isolating about eighty-five distinct syllables. He completed the syllabary by assigning each sound a symbol, using a printed Christian Bible for examples of how letters could be shaped.

Sequoyah&rsquos daughter, A-Yo-Ka, helped her father complete the work and was learning the syllabary herself at age six. Sequoyah next taught his brother-in-law to read the syllabary. After word of his syllabary spread, Sequoyah and his daughter were charged with witchcraft and brought to trial before their town chief. He and A-Yo-Ka were forcibly separated, then asked to exchange messages using the script, to see if it worked the way that Sequoyah said it did. Though their written communication was successful, some were still convinced that they were using magic to communicate. However, in the end, the warriors presiding over the trial determined that Sequoyah had indeed found a way to represent talking on paper, and asked him to teach them how to read.

Because it was tailored to the sounds unique to the Cherokee language, Sequoyah&rsquos syllabary was not difficult for native Cherokee speakers to learn. Over the next couple of years, a large proportion of the Cherokee population attained literacy. Sometime during this period, Sequoyah traveled westward across the Mississippi River and taught the syllabary to Cherokees in present-day Arkansas. A few years later, after the United States Congress passed the Indian Removal Act in 1830, most of the Cherokee would be forced to migrate even farther along the Arkansas River, on the Trail of Tears. Forced from their homes and robbed of most of their belongings, they took the Cherokee language and syllabary with them.

Sequoyah&rsquos syllabary, which the Cherokee Nation formally adopted in 1825, proved its value during an extremely trying period in the nation&rsquos history. Through the work of the Christian missionary Samuel Worcester, the Cherokee obtained a printing press and launched the Cherokee Phoenix in 1828. This was the first bilingual newspaper in U.S. history, printed in English and a slightly modified version of the Cherokee syllabary. The newspaper and other written messages helped maintain Cherokee unity and solidarity at a time when the Cherokee nation was dispersed geographically by the Indian Removal Act and divided politically by tensions between traditionalist and assimilationist factions.

In the twenty-first century, Sequoyah&rsquos Cherokee syllabary remains in use, and is visible on street signs and buildings across the Cherokee Nation (located in northeast Oklahoma), where Cherokee is the co-official language alongside English. In addition, the syllabary is taught to students of all ages in schools and universities in Oklahoma and North Carolina. It also remains a focus of academic research. In 2019, a collaborative team of Native American scholars published a paper analyzing several inscriptions recently found in a cave near Willstown, the Alabama town where Sequoyah was living when he developed the syllabary. Some of these inscriptions appear to be documenting group ceremonies conducted deep inside the Manitou Cave. The date of one event, April of 1828, is actually written on the cave wall. Another message is carved in syllabary letters on the cave&rsquos high ceiling. Some of these letters are written backwards&mdashfacing into the rock, so to speak&mdashand spell out the words, &ldquoI am your grandson.&rdquo The researchers believe the writer or writers of this message may have been intending to communicate with ancestral spirits, the &ldquoOld Ones,&rdquo in the recesses of the cave.

Sequoyah was one of the most influential figures in Cherokee history. He created the Cherokee Syllabary, a written form of the Cherokee language. The syllabary allowed literacy and printing to flourish in the Cherokee Nation in the early nineteenth century and remains in use today.


History of Sequoyah - History

Adapted from Chapter 9 of Next of Kin, by Roger Fouts with Stephen Tukel Mills (pp. 221-222 226-232).

In June of 1978, Washoe's pregnancy test came up positive. I had the lab techs run it twice just to be sure. Then I sent the results off to the National Science Foundation (NSF). A month later, the first installment of my three-year, $187,000 grant was on its way. That was good news. The money would not only finance the study, but would also give me some independence from Lemmon and protect Washoe's baby from any plans Lemmon might have for him or her. I also wanted to protect Washoe's partner, Ally, in the same manner, whether or not I found a sanctuary. Ally would be a part of my study because of his excellent command of signs and because he was most likely the father of Washoe's baby. With Washoe and Ally housed together, the newborn would have a family of chimpanzee signers to learn from.

I began taking regular walks with Washoe in the woods. I would fill my pockets with apples, dried fruit, and the other treats that she loved. Once in the woods, I would take off her lead so that she was free to climb trees. Later in her pregnancy, she preferred to just sit and relax under the trees. During these quiet times she would begin grooming me, picking through my hair and ears, and I would return the favor by grooming her arms, shoulders, and back.

There was no question that Washoe knew she was pregnant again.
WHAT IN YOUR STOMACH? I would ask.

BABY, BABY, she answered, cradling her arms in front of her.

I decided to build the birthing cage myself with five thousand dollars from my NSF grant. I designed the cage and sent it out for bid. But again Lemmon out maneuvered me. My NSF funds were held by the university, and Lemmon strong-armed the provost, a former student of his, into giving him the five thousand dollars. Lemmon threw out my design and started building the cage himself after New Year's. But it was too late.

At 7 A.M. on January 8, Debbi got a call from the main colony. A member of our team noticed blood mixed with water on the floor of Washoe's cage. Her water had broken, and she was in labor. I immediately rushed over to stay with her.

In the wild, a female chimpanzee wanders away from her group to bear her child in the privacy and seclusion of the jungle. This need for privacy is so intense that, even in captivity, chimpanzee birthing is shrouded in mystery. Lab workers often don't even notice that a chimp is pregnant. They walk in one morning and discover a new infant in the cage. Female chimps will wait for a lab technician to leave the room before they go into labor. Washoe had no chance of enjoying even this momentary privacy. She would be giving birth in a small five-foot-by-six-foot cage, next to a larger enclosure holding the main colony's twenty-five highly aroused and screaming chimps.

COME HUG, Washoe signed when I arrived at her cage.

Once her labor began, my concerns about her lack of privacy quickly vanished. She appeared to click into an altered state that was far removed from me and everything around her. She knew exactly what to do as she assumed various positions to ease the pain and advance the labor.

In the wild, chimpanzee labor usually lasts for only one to two hours. But with the noise and cage banging next door, Washoe's labor dragged on. After four grueling hours, at 11:57 AM, Washoe got into a tripedal stance, holding one hand behind and below her. Then she deftly delivered her infant into her waiting hand. Immediately, she brought the baby to her chest, where she greeted it chimpanzee-style by panting heavily with her mouth over its mouth.

Washoe began grooming the baby's ear. Only then did I notice that the baby's umbilical cord was wrapped tightly around its neck. Washoe's baby did not appear to be alive. Washoe held the unmoving infant to her chest, and made a nest for the two of them to lie on, using an old tire in her cage. She began to kiss and suck mucus from the baby's mouth and nasal passages. Then, she breathed into its mouth several times. I held my breath, but despite Washoe's excellent maternal instincts, her baby lay still and lifeless.

Washoe soon began eating the umbilical cord from around the infant's neck, relieving any possible suffocation. Minutes later, she delivered the equivalent of a doctor's slap by gently squeezing one of the baby's tiny fingers with her teeth. Suddenly, the infant squeaked. I breathed a huge sigh of relief. A few minutes later, Washoe delivered and ate the highly nutritional placenta. Although somewhat startling to watch, this act is common among mammals, including some human cultures, and seemed to flow naturally from Washoe's state of heightened maternal instinct.

I could see that her infant was still not clinging the way it should. Washoe kept grooming and giving the baby mouth-to-mouth resuscitation. The infant grasped Washoe's hair briefly with one hand, but mostly it remained limp. Finally, after three hours, Washoe set the baby down, just as she had done with her first baby. This was not a good sign. In the wild a chimpanzee mother only puts down a dead infant. I made the same anguished decision and took Washoe's baby out of her cage. I could see that the baby was alive but clearly in distress and greatly weakened. As I held it close, I could also see that it was a boy.

When I got the baby to our house, I discovered he had a fever. Debbi and I stayed up most of the night hydrating him with fluids, and by the morning we had stabilized his temperature. We continued feeding him intravenously and through a bottle. We also named him Sequoyah, for the Oklahoma Indian chief who created the written language of the Cherokee people.

That afternoon we reintroduced Sequoyah to his mother. Washoe was very excited to see her infant, and she held him to her chest. But his nursing reflex was weak. Each time Washoe moved even slightly, he would dislodge from her nipple. This was not encouraging. If Sequoyah was too weak to nurse, then he would not survive. Once again I decided to take the infant from his mother so we could be sure he would be properly fed. But this time Washoe was not as accommodating. We had to anesthetize her to take her baby away.

I was now so determined that Sequoyah would be strong enough for nursing and clinging the next time we gave him back to Washoe that I decided to keep them apart for two weeks. We fed Sequoyah with human milk donated by local nursing mothers to help avoid any allergic reaction he might have to formula. We also used a different kind of nipple that made sucking more demanding in the hope that this would strengthen his nursing reflex.

We also had Washoe to think of. She was dispirited and I worried that her maternal instincts might lapse entirely during this separation. I gave her another infant chimp, Abendigo, on a foster basis. Abendigo was a two-year-old, no longer nursing, who had been living with his own mother until a week before. Washoe took to Abendigo immediately and spent most of her time holding the new baby.

After two weeks, I came up to Washoe's cage to tell her in sign that her own baby was coming back. She was very excited and started signing BABY repeatedly. I returned Abendigo to the main colony, then brought Sequoyah in to Washoe. She immediately held him and groomed his ears and face. But when he began to nurse, Washoe grimaced and moved her body away, dislodging him.

It was time for a heart-to-heart talk with Washoe about her nursing. I got in the cage and signed that she must feed her baby. Washoe refused to do so. Pretty soon my "counseling" session turned into a face-to-face screaming match, in the middle of which I noticed that Sequoyah had begun to root again. I quickly positioned his head so that he was on Washoe's nipple and was sucking. Washoe looked down at him, then glared at me and let out a deafening scream. I grabbed a Tootsie Pop from my back pocket and slapped it on her exposed tongue. Startled, she took the pop out of her mouth and looked down at Sequoyah, who was now nursing quite nicely. She made a move to dislodge him, but I reprimanded her with a mild "ah ah" and, finally, she settled down and allowed him to nurse. After about seven minutes, Sequoyah dozed off to sleep. A few hours later he attempted to nurse again. This time, all I had to do was look at Washoe sternly to stop her from dislodging her son. After that, they nursed without any problems.

By the time Sequoyah was one month old things were beginning to look up. Lemmon finally had Washoe's new and more spacious cage ready in the pig barn. On a cold morning in mid February we moved the entire family-Washoe, Ally, and Sequoyah-out of the main colony and into their new quarters.

It didn't take long for me to realize that Lemmon had built the new cage out of razor-sharp expanded metal instead of the safe chain link I had asked for. "Chimp-proof" is how he described this idiotic design-meaning that no chimp would dare try to unravel the sharp metal diamonds. My students and I immediately started hand-filing hundreds of deadly edges on the cage.

But there was no way we could get to all of them in time. The very first week Sequoyah cut his toe on one of the sharp edges. We applied topical treatments but his wound became infected, and he began growing even weaker. He could barely cling to his mother. As if that weren't enough, the propane heater in the pig barn ran out of fuel one night. Ordinarily, the lab techs told Lemmon when the fuel ran low, and he would order more. But this time, there was no new fuel forthcoming and the temperature in the barn dropped to 27 degrees Fahrenheit. The next morning, we found Washoe and Sequoyah huddled together in the cold.

Within days Sequoyah developed a serious respiratory illness, and Washoe stayed up until dawn for many nights, sucking mucus out of her baby's nose and mouth. Despite Washoe's diligent efforts at aspirating her son's nasal passages up to twenty times per hour, Sequoyah was deteriorating.

March 8, 1979: Sequoyah Dies

By March 8th Sequoyah's pneumonia was too severe for Washoe to cure, and once again we had to separate mother and child. When Washoe saw me coming with the needle and anesthetic, she started screaming at me and signing MY BABY, MY BABY. She knew right away that I was there "to knock her down." I rushed Sequoyah to the local community hospital in Norman, but the doctors refused to admit him. "No chimps allowed," they insisted. In desperation, Debbi and I created a makeshift infirmary in our dining room. Chimpanzees came to our house pretty regularly, but this visit was different and our kids, who were now three, eight, and eleven years old, knew right away that something was very wrong. Debbi and I couldn't hide our fear. All of us gathered around the dining room table where Washoe's son was resting, bundled in blankets. I held Sequoyah's tiny hand while I silently begged God to save his life.

Late that night I called our family pediatrician and friend, Dr. Richard Carlson, and asked him to come over and tell us what to do to bolster Sequoyah's strength. After examining Sequoyah, Carlson determined that the pneumonia was bacterial, and had probably migrated from the staph infection in his toe and had settled in his lungs. The baby was so weak that he could no longer cling or grasp, and the prognosis was grim. We put Sequoyah in a mist tent with a vaporizer and began giving him ampicillin. Carlson inserted a tube in Sequoyah's nose to help aspirate fluid. He stayed with the baby until 11 P.M. Then Debbi and I took over.

Sequoyah died the next afternoon, March 8th , at 4 P.M. Debbi, the kids, and I were numb with grief, hugging one another for comfort. It was hard to believe that this adorable infant, whose birth we had celebrated just two months earlier, was gone forever.

More than anything, I dreaded telling Washoe what had happened. Early the next morning I went to see her. As soon as she saw me coming, she raised her eyebrows and signed BABY? She held her cradled arms in place to emphasize the question. Leaning in toward her, with all of the sympathy I could express in my face, I cradled my arms and put my two hands out in front of me, left palm down, right palm up. Then very slowly, I rolled both hands over in the sign for death: BABY DEAD, BABY GONE, BABY FINISHED.

Washoe dropped her cradled arms to her lap. She moved over to a far corner and looked away, her eyes vacant. After sitting there for a while, I realized there was nothing more I could say or do.

Fouts, R. & Mills, S. T. (1997). Next of Kin: My Conversations with Chimpanzees. New York: HarperCollins.


شاهد الفيديو: وثائقي: تاريخ العالم - من الانفجار العظيم الى يومنا هذا