ريتشارد تاوني

ريتشارد تاوني

ولد ريتشارد تاوني في كلكتا بالهند عام 1880. كان طالبًا في لعبة الركبي وفي كلية باليول بأكسفورد ، وحصل على شهادة في التاريخ الحديث.

بعد الجامعة عمل في توينبي هول وفي عام 1905 انضم إلى اللجنة التنفيذية لجمعية تعليم العمال (WEA).

حاضر تاوني في جامعة جلاسكو بين عامي 1908 و 1914 لكنه واصل العمل في WEA. شغل تاوني العديد من المناصب العليا في المنظمة بما في ذلك نائب الرئيس (1920-28) والرئيس (1928-1944).

كان تاوني عضوًا في اتحاد السيطرة الديمقراطية في الحرب العالمية الأولى ، وأصبح محاضرًا في كلية لندن للاقتصاد في عام 1917.

واصل تاوني اهتمامه الشديد بالسياسة وكان من مؤيدي حكومة الجبهة الشعبية في إسبانيا خلال الحرب الأهلية الإسبانية. تمت ترقيته إلى أستاذ التاريخ الاقتصادي في عام 1931 وكان أيضًا عضوًا في لجنة المنح الجامعية (1943-1949).

تاوني ، اشتراكي مسيحي ، كتب عدة كتب مؤثرة في التربية والسياسة والاقتصاد. أهم هذه الكائنات المجتمع الاستحواذي (1921), التعليم الثانوي للجميع (1922), التعليم: السياسة الاشتراكية (1924), الدين وصعود الرأسمالية (1926) و المساواة (1931).

توفي ريتشارد تاوني عام 1962.

لا أحد يستطيع أن يهدم الهراء بدقة ، ولا أن يطرح قضية إيجابية بشكل أكثر بلاغة. كتب بأرقى الإنجليزية الكلاسيكية وكان يقول إنه لا يستطيع الكتابة على الإطلاق حتى وصل إلى نقطة الغليان. كان أيضًا صحفيًا رائعًا ، عمل في تدريب مهني مع Beveridge ، صهره ، ككاتب تحريري في مورنينج بوست في فترة حكمها الأقل. في يومي كان لا يزال يكتب عن التعليم في مانشستر الجارديان. ما زلت أتذكر بعض قادته بعد ما يقرب من نصف قرن.

مقابل كل رجل عرف قبل عام وقال إن معاهدة السلام كانت غير أخلاقية في المفهوم وستكون كارثية ، هناك الآلاف ممن يقولون ذلك الآن. على الرغم من أنه لا يبدو أن هناك الكثير مما يمكن قوله عن المعاهدات التي لم يتم ذكرها بالفعل ، إلا أنه من الأهمية بمكان السماح للرأي العام في الخارج بإدراك أن السياسيين القساة والسخرية الذين تفاوضوا بشأنها لا يمثلون المزاج الحقيقي لبريطانيا العظمى.

لقد دخل النضال الإسباني مرحلة حرجة ، وحشدت الحكومة الديمقراطية الإسبانية كل رجل و

امرأة لوقف آخر هجوم يائس للعدو ضد كاتالونيا. إن تصميم الشعب الإسباني على المقاومة أكبر من أي وقت مضى ، وقواته تهاجم بنجاح في الجنوب.

أصبح من الواضح الآن أن الجمهوريين يواجهون ثقلًا هائلًا من الأسلحة والقوات والذخائر التي تراكمت لدى إيطاليا وألمانيا في انتهاك صارخ وعلني لتعهداتهم بموجب اتفاقية عدم التدخل. ما لا يقل عن خمس فرق إيطالية مع مواد حربية كاملة تشكل رأس الحربة لتقدم المتمردين في كاتالونيا ، في روما لم يتم الإعلان عن هذه الحقيقة صراحة فحسب ، بل أعلنت "النشرة الدبلوماسية" الرسمية أن هذه المساعدة ستزداد بالقدر اللازم.

يبدو أن رئيس الوزراء في روما قبل هذا الموقف. "اتفاق الاختلاف" ، بحسب المراسلين الدبلوماسيين ، هو أن "بريطانيا ستلتزم بعدم التدخل بينما تلتزم إيطاليا بالتدخل". بمعنى آخر ، في حين أن ملف

ستستمر الحكومة الجمهورية في حرمانها من حقها في تجارة وشراء الأسلحة ، وقد أوفت بتعهداتها بإخلاص من خلال سحب كل متطوع من متطوعيها الأجانب ، تحت إشراف لجنة عصبة الأمم ، وقد تم الاعتراف بحق الحكومة الإيطالية في متابعة التدخل العسكري في تحد لتعهداته المتكررة.

تم إعلان السياسة البريطانية مرارًا وتكرارًا على أنها "لتمكين الشعب الإسباني من تسوية شؤونهم الخاصة" ، ومع ذلك فقد أصبح عدم التدخل الآن سلاحًا يُسمح لموسوليني من خلاله بفرض إرادته على الشعب الإسباني في حين أن بريطانيا و فرنسا تقيد أيديهم.

بما أن نتائج زيارة روما ، كما يبدو ضمنيًا ، يعترف السيد تشامبرلين الآن بأنه لا يمكن فعل أي شيء آخر لإخراج الفرق الإيطالية من إسبانيا أو لمنع المزيد من التدخل الإيطالي في الدرجة التي يعتبرها موسوليني ضرورية ، فلا يوجد أساس محتمل في القانون أو العدالة لمنع إعادة الحكومة الجمهورية حقها في شراء وسائل الدفاع عنها. يجب رفع الحظر وفتح الحدود من قبل بريطانيا وفرنسا على الفور.


تاريخ أكسفورد: رؤساء البلديات واللورد مايورز

تم تعميد ريتشارد تاوني في كنيسة سانت توماس ورسكووس في 24 يناير 1683/4 ، نجل إدوارد تاوني و زوجته إليزابيث. كما تم تعميد إخوته الثلاثة الأكبر سناً هناك: إدوارد عام 1671 وروبرت عام 1678 وإليزابيث عام 1681 وكان هناك شقيق آخر ، هنري ، دُفن هناك عام 1671.

عندما كان ريتشارد يبلغ من العمر ستة أعوام ، توفي والده إدوارد ، ودُفن في كنيسة St Thomas & rsquos في 25 يوليو 1690. بعد أكثر من عام بقليل ، في 26 أكتوبر 1691 ، تزوجت والدته إليزابيث مرة أخرى في كنيسة St Thomas & rsquos: كان زوجها الجديد رئيس المساومة ، جون كلارك. عاشت الأسرة في منزل كبير في لوار فيشر رو ، ورثته والدته بعد وفاة كلارك.

يبدو أن ريتشارد تاوني قد استحوذ على حصة من أعمال زوج والدته و rsquos بالإضافة إلى منزله ، وأصبح قائدًا للقارب بنفسه. عاش في بينسي (ثم في بيركشاير).

ريتشارد تاوني وزوجته الأولى جين سميث لديها أربعة أطفال ، لكن نجت ابنة واحدة فقط:

  • ريتشارد تاوني جونيور (عمد في 23 مايو 1712 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي
    ودفن هناك في 13 يوليو 1720)
  • جين تاوني (عمدت بشكل خاص في 30 نوفمبر 1713 من قبل كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي)
  • جون تاوني (عمد في 13 أغسطس 1715 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي
    توفي عن عمر يناهز 14 عامًا ، ودفن في الكنيسة في 2 مارس 1730)
  • إدوارد تاوني (عمد في 21 يونيو 1717 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي
    توفي عن عمر يناهز شهر واحد ، ودفن في الكنيسة في 18 يوليو 1717)

ريتشارد تاوني وزوجة رسكووس الأولى جين تاوني توفيت في 5 يوليو 1717 ، بعد وقت قصير من ولادة ابنها الأصغر. تم دفنها في كنيسة بينسي في نفس اليوم الذي دفن فيه طفلها معها بعد أسبوع.

في 20 مايو 1719 في كنيسة القديس يوحنا ورسكووس (Merton College Chapel) ريتشارد تاوني، مع رعيته في السجل باسم بينسي ، تزوج زوجته الثانية ، إليزابيث رولر يارنتون. كان لديهم عشرة أطفال ، لكن سبعة ماتوا في طفولتهم. كان أبناؤهم الذين نجوا هم أنفسهم عمدة أكسفورد:

  • ماري تاوني (عمدت في 4 مارس 1720 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي)
  • ريتشارد تاوني جونيور (عمد في 14 أبريل 1721 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي)
  • هنري تاوني (تم تعميده بشكل خاص في 30 ديسمبر 1722 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي واستقبله في الكنيسة في 22 يناير 1722/3 توفي عن عمر يناهز 13 عامًا ودُفن في الكنيسة في 30 يناير 1736)
  • إليزابيث تاوني (عمدت بشكل خاص في 14 مارس 1724/5 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي واستقبلت في الكنيسة في 9 أبريل وتوفيت عن عمر 6 سنوات ودُفنت في الكنيسة في 31 أكتوبر 1730)
  • آن تاوني (عمدت بشكل خاص في 17 يوليو 1726 في كنيسة سانت مارغريت ورسكوس ، بينسي واستقبلت في الكنيسة في 14 أغسطس ، وتوفيت عن عمر يناهز 13 عامًا ودُفنت في الكنيسة في 2 يونيو 1739)
  • إدوارد تاوني (عمد بشكل خاص في 2 مارس 1728/9 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي واستقبله في الكنيسة في 31 مارس ، توفي عن عمر يناهز ثمانية أشهر ودفن في الكنيسة في 4 نوفمبر 1730)
  • جوزيف تاوني (عمد في 2 مارس 1730/31 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، توفي بينسي عن عمر يناهز سنة واحدة ودفن في الكنيسة في 19 مارس 1731/2)
  • إليزابيث تاوني (عمدت بشكل خاص في 11 سبتمبر 1733 في كنيسة سانت مارغريت ورسكوس ، بينسي ، واستقبلت في الكنيسة في 7 أكتوبر وتوفيت عن عمر يناهز 7 سنوات ، ودُفنت في الكنيسة في 4 أغسطس 1740) (عمد في كنيسة سانت مارغريت ورسكوس ، بينسي في 7 ديسمبر 1735 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي)
  • سارة تاوني (لم تسجل أي معمودية ، ولكنها دفنت في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي في 14 يونيو 1740 في كنيسة سانت مارغريت ورسكووس ، بينسي)

انضم تاوني إلى المجلس المشترك في 30 سبتمبر 1737 عن عمر يناهز 53 عامًا ، وتم انتخابه على الفور لملء مكان تشامبرلين ورسكووس. أدى اليمين الدستورية في 2 ديسمبر ، ودفع 3 جنيهًا و 10 جنيهًاس. والغرامة المعتادة 3س. 4د. لعدم خدمته كشرطي. في سبتمبر 1739 تم انتخابه عمدة & رسكووس تشامبرلين

بحلول عام 1743 ، كان ريتشارد صانع جعة ، وفي عام 1745 ، في سن الستين ، أصبح مستأجرًا لموقع Morrell & rsquos Brewery الحالي ، وبدأ شركة Lion Brewer هناك. من الواضح أنه قام بتزويد الجعة إلى المجلس ، حيث أن حقوق الامتياز لعام 1747 تُظهر دفعة بقيمة 4 جنيه استرليني. 14س. 0د. مقابل البيرة المدفوعة للسيدين Treacher و Tawney.

في يونيو 1748 ، أصبح تاوني أحد المساعدين الثمانية ، وفي 30 سبتمبر 1748 تم انتخابه عمدة (لعام 1748/9) ، حيث أطلق على إسحاق لورانس لقب طفله.

في أكتوبر 1749 ، تم تكليف تاوني بالإشراف على بناء سد أو سد في ريولي لوك. في أبريل 1752 حصل على عقد إيجار قبو تحت الطرف الشمالي من مبنى البلدية الذي كان يجري بناؤه.

توفي ريتشارد تاوني في 10 فبراير 1756 عن عمر يناهز 73 عامًا ، ووُصف بأنه من أبرشية سانت توماس ورسكووس عندما دُفن في بينسي في الثاني والعشرين من ذلك الشهر.

توفيت زوجته الثانية إليزابيث تاوني (الموصوفة أيضًا بأنها من سانت توماس ورسكووس) في 11 سبتمبر 1769 ودُفنت معه في كنيسة بينسي في 15 سبتمبر.

إلى اليسار: تم إحياء ذكرى ريتشارد تاوني وزوجتيه وأطفاله في هذا النصب التذكاري في كنيسة بينسي. تقرأ:

مقدسة في الذاكرة
ل جين زوجة ريتشارد توني ،
في وقت ما عمدة مدينة أكسفورد ،
من توفي في الخامس من يوليو عام 1717:

من قال ريتشارد توني,
الذي مات فيبري. العاشر 1756 بعمر 72 سنة
ل إليزابيثزوجته الثانية
الذي مات Sepr. 11 عام 1769 ، يبلغ من العمر 73 عامًا

من خمسة من أبنائهم ماتوا وهم في طفولتهم

و أيضا
ل ريتشارد تونيفارس
عضو مجلس محلي ورئيس بلدية أكسفورد ثلاث مرات ،
الابن المذكور اعلاه ريتشارد وأمبير إليزابيث
من مات Octr. الخامس 1791 ، بعمر 70 عامًا.

بالقرب من هذا المكان وبالمثل دفن البقايا
من إدوارد تونيعضو مجلس محلي من أكسفورد
من ، وكذلك أخيه ،
ثلاث مرات صرفت من منصب العمدة ،
مع الائتمان لنفسه ومزايا أمبير للجمهور.
إلى جانب الأعمال الخيرية الأخرى ،
خلال حياته ، أسس ووقف
وهو المشوس للدعم
من ثلاثة رجال فقراء وثلاث نساء فقيرات.
توفي في العاشر من مارس 1800 عن عمر يناهز 65 عامًا.
و
امتثالاً لتوجيهات إرادته
أقيم هذا النصب التذكاري من قبل منفذه


ريتشارد تاوني - التاريخ

الإفصاح عن الشركات التابعة: يحتوي هذا الموقع على روابط تابعة ، إذا قمت بالنقر فوق أحد هذه الروابط وقمت بعملية شراء ، فقد نتلقى عمولة. انقر هنا لمعرفة المزيد.

المجتمع الاستحواذي هو كتاب مقنع ورائع لريتشارد هنري تاوني يقدم نظرية شبه طوباوية حول كيفية خلق بيئة اجتماعية واقتصادية عادلة ومنصفة يتم فيها القضاء على جميع التفاوتات الاقتصادية. كان تاوني مؤرخًا اقتصاديًا إنجليزيًا وخبيرًا في النظرية الرأسمالية. في هذا الكتاب يشرح نظريته القائلة بأن الاستحواذ خطأ أخلاقيًا وأن له تأثيرًا ضارًا على المجتمع. إن مفتاح إنهاء عدم المساواة الاقتصادية ، من وجهة نظر تاوني ، هو توزيع الثروة بالتساوي والقضاء على النموذج الرأسمالي الأعلى ثقلًا حيث يمتلك قلة من الناس الثروة والسلطة بينما يكدح من هم تحتهم حتى يصبح الأثرياء أكثر ثراءً. كانت الطريقة الأكثر عملية لتوزيع الثروة ، في تقديره ، فرض حد للدخل على جميع الأفراد.

كانت اليوتوبيا الاشتراكية لتوني واحدة قائمة على أساس أخلاقي وأخلاقي قوي ونظريته وثيقة الصلة اليوم كما كانت في عام 1920 عندما نُشر هذا الكتاب لأول مرة. تم اعتماد العديد من أفكاره ونظرياته الاجتماعية في وقت لاحق. على سبيل المثال ، أتت دعوته للحاجة إلى نظام للتعليم الثانوي الشامل تؤتي ثمارها في شكل قانون التعليم في إنجلترا لعام 1944. كان تاوني مناصراً إنسانياً واجتماعياً ، كثيراً ما يتم التغاضي عن عمله اليوم. المجتمع الاستحواذي بالإضافة إلى العديد من كتب Tawney الأخرى مثل الدين وصعود الرأسمالية و المساواة يجب أن يقرأها كل مؤرخ وناشط اجتماعي واقتصادي وسياسي ، والتي يجب أن تكون مطلوبة للقراءة في المدارس - كأعمال ذات أهمية تاريخية ودعوتهم للعدالة الاجتماعية.

التعليقات ذات الصلة:

النزعة الاستهلاكية في تاريخ العالم: التحول العالمي للرغبةبقلم بيتر إن ستيرنز.
مسح موجز لأسباب النزعة الاستهلاكية وتطورها ونتائجها على تاريخ العالم.

التاريخ الدولي للقرن العشرينبقلم أنتوني بست وجوسي إم هانهيماكي وجوزيف إيه مايولو وكيرستن إي شولز.
دورة استقصائية تمهيدية على مستوى الكلية حول تاريخ العالم الحديث والعلاقات الدولية.


ملحوظات

  1. ريتشارد كوب ، "إعادة النظر في السمعة" ، ملحق تايمز الأدبي، 21 Jan 1977، 66. لكي نكون منصفين لـ Cobb ، فقد اعتذر عن هذا التعليق بعد أن اندلعت الضجة.
  2. تيودور راب / جون فايزي ، آر. ح. تاوني ، ملحق تايمز الأدبي، 25 فبراير، 1977، 214.
  3. جي آر إلتون ، آر. ح. تاوني ، ملحق تايمز الأدبي، 11 فبراير، 1977، 156.
  4. شاهد مقدمة John Brewer لإصدار Stone's أسباب الثورة الإنجليزية، ص. الحادي عشر. يرد غولدمان بالقول: `` يبدو أن ستون طوّر تاوني ، الذي أعجب بعمله بشدة ، على الرغم من أن هذا ربما يعني ببساطة القيام بزيارات له في ميدان ميكلنبورغ حيث كان تاوني يرى أي شخص وكل شخص ، وسيقدم المساعدة والتشجيع قدر استطاعته '' (ص .236) العودة إلى (4)
  5. لورانس ستون الأسباب الثورة الإنجليزية (لندن ، 2002) ، ص. 28- العودة إلى (5)
  6. أ. ل. روس ، المؤرخون الذين عرفتهم (لندن ، 1995) ، ص. 95 العودة إلى (6)
  7. كان الراوس (كما هو متوقع) أكثر قسوة - "عندما دخلت إلى مكتبه في ميدان مكلنبورغ ، شعرت بالدهشة: ليس فقط قمامة الكتب والأوراق على كل كرسي أو طاولة أو حافة ، ولكن صواني بها قصاصات من الطعام ، وأكواب شاي غير مغسولة ، إلخ ... تاوني جلس بهدوء في وسط الفوضى ، ولا يبدو أنه يلاحظ القذارة '، المؤرخون الذين عرفتهم، ص 93-4. عودة إلى (7)
  8. نقلا عن مايكل تمبل ، بلير (لندن ، 2006) ، ص. 88 العودة إلى (8)
  9. شاهد سلوك جيرالد فيلدمان في قضية ديفيد أبراهامز - راجع جون وينر ، المؤرخون في ورطة (نيويورك ، نيويورك ، 2005) ، الصفحات 95-104.
  10. إلتون ، ر. تاوني ، 156 ، عودة إلى (10)

يرجى ملاحظة أن هذه المراجعة تم إجراؤها قبل تعيين البروفيسور جولدمان مديراً للوائح الصحية الدولية.


يعمل بواسطة TAWNEY

(1912) 1963 المشكلة الزراعية في القرن السادس عشر. نيويورك: فرانكلين.

1913 تقييم قضاة الصلح للأجور في إنجلترا. Vierteljahrsschrift الفراء Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 11:307-337, 533-564.

(1914) 1937 بلاند ، ألفريد إي براون ، ب. التاريخ الاقتصادي للغة الإنجليزية: حدد المستندات. لندن: بيل.

1920 المجتمع الاستحواذي. نيويورك: هاركورت. ← نُشرت طبعة ذات غلاف ورقي عام 1948.

(1924) 1953 TAWNEY، R.H and Power، Eileen (محررون) وثائق تيودور الاقتصادية: يجري تحديد الوثائق التي توضح التاريخ الاقتصادي والاجتماعي لتيودور إنجلترا. 3 مجلدات. نيويورك: لونجمان. → المجلد 1: الزراعة والصناعة. حجم 2: التجارة والمالية والقانون الفقير. المجلد 3: كتيبات ومذكرات ومقتطفات أدبية.

(1926) 1963 الدين وصعود الرأسمالية: دراسة تاريخية. جلوستر ، ماساتشوستس: سميث.

(1931) 1952 المساواة. الطبعة الرابعة ، مراجعة. لندن: Allen & amp Un-win. ← نُشرت طبعة ذات غلاف ورقي في عام 1961 من قبل بوتنام.

(1932) 1964 الأرض والعمل في الصين. نيويورك: كتب المثمن.

1934 TAWNEY، A.J and Tawney، R.H. تعداد مهني للقرن السابع عشر. مراجعة التاريخ الاقتصادي السلسلة الأولى 5: 25-64.

1941a تفسير هارينجتون لعصره. الأكاديمية البريطانية ، لندن ، الإجراءات 27:199-223.

1941 ب صعود طبقة النبلاء: 1558-1640. مراجعة التاريخ الاقتصادي السلسلة الأولى 11: 1-38.

1953 الهجوم وأوراق أخرى. لندن: Allen & amp Unwin New York: Harcourt.

1954 صعود طبقة النبلاء: حاشية. مراجعة التاريخ الاقتصادي السلسلة الثانية 7: 91-97.

1958 أ الأعمال والسياسة في عهد جيمس الأول: ليونيل كران فيلد بصفته تاجرًا ووزيرًا. جامعة كامبريدج. صحافة.

1958 ب التاريخ الاجتماعي والأدب. ليستر (إنجلترا) صحافة.


محتويات

ولد تاني في مقاطعة كالفيرت بولاية ماريلاند في 17 مارس 1777 ، لأبوين مايكل تاني الخامس ومونيكا بروك تاني. كان سلف تاني ، مايكل تاني الأول ، قد استقر في ماريلاند من إنجلترا في عام 1660. وقد أسس هو وعائلته أنفسهم كملاك كاثوليكيين بارزين للأراضي. نظرًا لأن الأخ الأكبر لروجر تاني ، مايكل تاني السادس ، كان من المتوقع أن يرث مزرعة العائلة ، شجعه والد تاني على دراسة القانون. في سن الخامسة عشرة ، تم إرسال تاني إلى كلية ديكنسون ، حيث درس الأخلاق والمنطق واللغات والرياضيات ومواضيع أخرى. بعد تخرجه من ديكنسون عام 1796 ، قرأ القانون في عهد القاضي جيريمايا تاونلي تشيس في أنابوليس. تم قبول تاني في نقابة المحامين في ماريلاند في عام 1799. [2] في عام 1844 ، تم انتخاب تاني كعضو في الجمعية الفلسفية الأمريكية. [3]

تزوج تاني من آن فيبي تشارلتون كي ، أخت فرانسيس سكوت كي ، في 7 يناير 1806. [4] وأنجبا ست بنات معًا. على الرغم من أن تاني نفسه ظل كاثوليكيًا ، فقد نشأت جميع بناته كأعضاء في كنيسة آن الأسقفية. [5] استأجر تاني شقة خلال سنوات خدمته في الحكومة الفيدرالية ، لكنه احتفظ هو وزوجته بمنزل دائم في بالتيمور. بعد وفاة آن عام 1855 ، انتقل تاني واثنتان من بناته غير المتزوجات بشكل دائم إلى واشنطن العاصمة [6]

بعد حصوله على القبول في نقابة المحامين بالولاية ، أسس تاني ممارسة قانونية ناجحة في فريدريك بولاية ماريلاند. بناءً على دعوة والده ، ترشح لمجلس مندوبي ولاية ماريلاند كعضو في الحزب الفيدرالي. بمساعدة والده ، فاز تاني في انتخابات مجلس المندوبين ، لكنه خسر حملته لولاية ثانية. ظل تاني عضوًا بارزًا في الحزب الفدرالي لعدة سنوات حتى انفصل عن الحزب بسبب دعمه لحرب 1812. في عام 1816 ، فاز في الانتخابات لمدة خمس سنوات في مجلس شيوخ ولاية ماريلاند. [7] في عام 1823 ، نقل تاني ممارسته القانونية إلى بالتيمور ، حيث اكتسب شهرة واسعة النطاق كمقاضي فعال. في عام 1826 ، مثل تاني ودانيال ويبستر التاجر سولومون إيتينج في قضية رفعت أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة. في عام 1827 ، تم تعيين تاني في منصب المدعي العام لماريلاند. [8] دعم تاني أندرو جاكسون في الانتخابات الرئاسية لعام 1824 وانتخابات عام 1828 الرئاسية. انضم إلى الحزب الديمقراطي لجاكسون وعمل كزعيم لحملة جاكسون عام 1828 في ماريلاند. [9]

كانت مواقف تاني تجاه العبودية معقدة. حرر عبيده وأعطى معاشات تقاعدية لمن هم أكبر من أن يعملوا. [10] في عام 1819 ، دافع عن وزير الميثوديست الذي ألغى عقوبة الإعدام والذي تم اتهامه بالتحريض على تمرد العبيد من خلال إدانته للعبودية في اجتماع المعسكر. [ بحاجة لمصدر ] في مرافعته الافتتاحية في هذه القضية ، أدان تاني العبودية باعتبارها "وصمة عار على شخصيتنا الوطنية". [11]

عضو مجلس الوزراء تحرير

نتيجة لقضية التنورة الداخلية ، في عام 1831 ، طلب الرئيس جاكسون استقالات معظم أعضاء حكومته ، بما في ذلك المدعي العام جون إم بيرين. [12] لجأ جاكسون إلى تاني لملء المنصب الشاغر الناجم عن استقالة بيرين ، وأصبح تاني المستشار القانوني الأول للرئيس. في رأي استشاري كتبه للرئيس ، جادل تاني بأن الحماية التي يوفرها دستور الولايات المتحدة لا تنطبق على السود الأحرار ، وأنه سيعيد النظر في هذه القضية لاحقًا في حياته المهنية. [13] مثل أسلافه ، واصل تاني ممارسة القانون الخاص أثناء عمله كمدعي عام ، وعمل كمستشار لمدينة بالتيمور في قضية المحكمة العليا التاريخية بارون ضد بالتيمور. [14]

أصبح تاني ملازمًا مهمًا في "حرب البنوك" ، اشتباك جاكسون مع البنك الثاني للولايات المتحدة (أو "البنك الوطني"). على عكس أعضاء مجلس الوزراء الآخرين ، جادل تاني بأن البنك الوطني غير دستوري وأن على جاكسون أن يسعى إلى إلغائه. وبدعم من تاني ، استخدم جاكسون حق النقض ضد مشروع قانون لتجديد ميثاق البنك الوطني ، [15] والذي كان من المقرر أن ينتهي في عام 1836. [16] أصبحت حرب البنوك القضية الرئيسية للانتخابات الرئاسية عام 1832 ، والتي شهدت هزيمة جاكسون لتحديًا وطنيًا مؤيد البنك هنري كلاي. معارضة تاني الشديدة للبنك ، إلى جانب فوز جاكسون الحاسم في الانتخابات ، جعلت المدعي العام أحد أبرز أعضاء حكومة جاكسون. [17]

صعد جاكسون حرب البنوك بعد فوزه في إعادة انتخابه. عندما رفض وزير الخزانة ويليام ج. [18] أعاد تاني توزيع الودائع الفيدرالية من البنك الوطني إلى البنوك المفضلة المستأجرة من الدولة ، والتي أصبحت تُعرف باسم "البنوك الأليفة". [19] في يونيو 1834 ، رفض مجلس الشيوخ ترشيح تاني لمنصب وزير الخزانة ، وترك تاني بدون منصب في مجلس الوزراء. [20] كان تاني أول مرشح لمجلس الوزراء في تاريخ الأمة يرفضه مجلس الشيوخ. [21]

ترشيحات المحكمة العليا تحرير

على الرغم من رفض تاني السابق من قبل مجلس الشيوخ ، في يناير 1835 ، رشح جاكسون تاني لملء مقعد قاضي المحكمة العليا المتقاعد غابرييل دوفال. أكد معارضو تاني أن ترشيحه لم يتم التصويت عليه قبل نهاية جلسة مجلس الشيوخ ، وبالتالي هزموا الترشيح. حصل الديمقراطيون على مقاعد في انتخابات مجلس الشيوخ لعامي 1834 و 1835 ، مما أعطى الحزب حضورًا أقوى في المجلس. في يوليو 1835 ، رشح جاكسون تاني ليخلف رئيس المحكمة العليا جون مارشال ، الذي توفي في وقت سابق عام 1835. على الرغم من أن معارضي جاكسون في الحزب اليميني حاولوا مرة أخرى هزيمة ترشيح تاني ، حصل تاني على التأكيد في مارس 1836. [22] كان الأول كاثوليكي للعمل في المحكمة العليا. [1]

سيطر مارشال على المحكمة خلال 35 عامًا من الخدمة ، وكان رأيه في ماربوري ضد ماديسون ساعد في إنشاء المحاكم الفيدرالية كفرع حكومي متساوٍ. مما أثار استياء المدافعين عن حقوق الدول ، قرارات محكمة مارشال في قضايا مثل مكولوتش ضد ماريلاند أيدت سلطة القانون الفيدرالي والمؤسسات على حكومات الولايات. يعتقد العديد من اليمينيون أن تاني كان "قرصانًا سياسيًا" وقلقون بشأن الاتجاه الذي سيتخذه أمام المحكمة العليا. ظل أحد حلفاء مارشال الرئيسيين ، القاضي المساعد جوزيف ستوري ، في المحكمة عندما تولى تاني منصبه ، لكن المعينين من جاكسون شكلوا أغلبية أعضاء المحكمة. [23] على الرغم من أن تاني سيترأس تحولًا فقهيًا تجاه حقوق الولايات ، إلا أن محكمة تاني لم ترفض سلطة اتحادية واسعة بالدرجة التي كان يخشى العديد من اليمينيون في البداية. [24]

1836-1844 تعديل

جسر تشارلز ريفر ضد جسر وارن قدم واحدة من أولى القضايا الرئيسية لمحكمة تاني. في عام 1785 ، استأجرت الهيئة التشريعية في ولاية ماساتشوستس شركة لبناء جسر نهر تشارلز على نهر تشارلز. في عام 1828 ، استأجر المجلس التشريعي للولاية شركة ثانية لبناء جسر ثان ، جسر وارين ، على بعد 100 ياردة فقط من جسر نهر تشارلز. رفع مالكو جسر نهر تشارلز دعوى قضائية ، بحجة أن ميثاقهم منحهم حق احتكار تشغيل الجسور في تلك المنطقة من نهر تشارلز. جادل محامي جسر تشارلز ريفر ، دانيال ويبستر ، بأن ولاية ماساتشوستس قد انتهكت بند التجارة من خلال تجاهل الاحتكار الذي منحته الدولة لموكله. طعن محامي ماساتشوستس ، سيمون جرينليف ، في تفسير ويبستر للميثاق ، مشيرًا إلى أن الميثاق لم يمنح صراحة احتكارًا لمالكي جسر نهر تشارلز. [25] في رأي الأغلبية ، قرر تاني أن الميثاق لم يمنح احتكارًا لجسر نهر تشارلز. ورأى أنه في حين أن شرط العقد يمنع الهيئات التشريعية في الولاية من انتهاك الأحكام الصريحة للعقد ، فإن المحكمة تفسر بند العقد بشكل ضيق عندما يتعارض مع الرفاهية العامة للدولة. استنتج تاني أن أي تفسير آخر من شأنه أن يمنع التقدم في البنية التحتية ، لأن مالكي مواثيق الدولة الأخرى سيطالبون بتعويض مقابل التخلي عن حقوق الاحتكار الضمنية. [26]

في عمدة مدينة نيويورك ضد ميلن (1837) ، طعن المدعون في قانون نيويورك الذي يطالب ربابنة السفن القادمة بالإبلاغ عن معلومات عن جميع الركاب الذين جلبوهم إلى البلاد ، أي العمر ، والصحة ، وآخر إقامة قانونية ، وما إلى ذلك. كان السؤال المطروح على محكمة تاني هو ما إذا كان قوض قانون الولاية سلطة الكونجرس في تنظيم التجارة أو كان إجراءً بوليسيًا ، كما زعمت نيويورك ، ضمن سلطة الولاية بالكامل. سعى تاني وزملاؤه إلى ابتكار وسائل أكثر دقة لاستيعاب المطالبات الفيدرالية والولائية المتنافسة للسلطة التنظيمية. حكمت المحكمة لصالح نيويورك ، معتبرة أن القانون لا يفترض تنظيم التجارة بين ميناء نيويورك والموانئ الأجنبية ، ولأن القانون تم تمريره في إطار ممارسة سلطة الشرطة التي تنتمي بحق إلى الولايات. [27]

في بريسكو ضد بنك الكومنولث في كنتاكي (1837) ، وهو الحكم النقدي الثالث لولاية تاني الأولى ، واجه رئيس القضاة النظام المصرفي ، ولا سيما الخدمات المصرفية الحكومية. طالب الدائنون الساخطون بإبطال الأوراق النقدية الصادرة عن بنك الكومنولث في كنتاكي ، والتي تم إنشاؤها خلال حالة الذعر عام 1819 للمساعدة في التعافي الاقتصادي. كانت المؤسسة مدعومة بائتمان من خزانة الدولة وقيمة الأراضي العامة غير المباعة ، وبكل إجراء معتاد ، كانت أوراقها سندات ائتمان من النوع الذي يحظره الدستور الفيدرالي. وطالب بريسكو بإجبار موردي الورق المقوى على سداد ديون بورق سليم أو معادن ثمينة ، كما هو منصوص عليه في العقود في أغلب الأحيان. أكد مسؤولو كنتاكي أن البنك المدين لهم ، لم يصدر سندات ائتمان من النوع الذي يحظره الدستور لأن المؤسسة قد مُنحت هوية مؤسسية منفصلة بموجب ميثاق تشريعي. من المؤكد أن واضعي الصياغة كانوا يفكرون في حظر المذكرات الصادرة مباشرة من خزائن الخزانة أو مكاتب الأرض فقط. [ بحاجة لمصدر ]

تجلى بريسكو ضد بنك كنتاكي في هذا التغيير في مجال الأعمال المصرفية والعملة في أول ولاية كاملة لرئيس المحكمة الجديد. المادة الأولى ، القسم 10 من الدستور يحظر على الولايات استخدام سندات الائتمان ، لكن المعنى الدقيق لكاتبة الائتمان ظل غير واضح. في قضية 1830 ، كريج ضد ميسوري قضت محكمة مارشال ، بأغلبية 4 أصوات مقابل 3 أصوات ، بأن شهادات القروض بفائدة الدولة غير دستورية. ومع ذلك ، في قضية بريسكو ، أيدت المحكمة إصدار مذكرات تعميم من قبل بنك معتمد من الدولة حتى عندما تكون أسهم البنك وأمواله وأرباحه ملكًا للولاية ، وحيث يتم تعيين المسؤولين والمديرين من قبل الهيئة التشريعية للولاية. حددت المحكمة وثيقة الائتمان بشكل ضيق على أنها مذكرة صادرة عن الدولة ، بناءً على عقيدة الدولة ، ومصممة للتداول على أنها نقود. نظرًا لأن الأوراق النقدية المعنية كانت قابلة للاسترداد من قبل البنك وليس من قبل الدولة نفسها ، فهي لم تكن كمبيالات ائتمان لأغراض دستورية. من خلال التحقق من دستورية الأوراق النقدية الحكومية ، أكملت المحكمة العليا الثورة المالية التي أثارها رفض الرئيس أندرو جاكسون إعادة ميثاق البنك الثاني للولايات المتحدة وفتحت الباب أمام سيطرة الدولة بشكل أكبر على البنوك والعملة في فترة ما قبل الحرب. الرأي الذي قدمته الأغلبية ، والذي كان تاني جزءًا منه ، يتناسب تمامًا مع الخطة الاقتصادية لجاكسون من خلال التأكيد على أن أوراق بنك كنتاكي لم تكن سندات ائتمان يحظرها الدستور ، على الرغم من أن الدولة كانت تمتلك البنوك و الملاحظات التي تم تعميمها من قبل قانون الولاية على أنها قانونية. وهكذا ، كانت الأوراق النقدية دستورية. [ بحاجة لمصدر ]

في 1839 حالة بنك أوغوستا ضد إيرل، انضم تاني إلى سبعة قضاة آخرين في التصويت لعكس قرار محكمة أدنى كان يمنع الشركات خارج الولاية من إجراء عمليات تجارية في ولاية ألاباما. [28] رأى غالبية تاني أن الشركات خارج الولاية يمكنها القيام بأعمال تجارية في ألاباما (أو أي ولاية أخرى) طالما أن المجلس التشريعي للولاية لم يمرر قانونًا يحظر صراحة مثل هذه العمليات. [29]

في بريج ضد بنسلفانيا (1842) ، وافقت محكمة تاني على الاستماع إلى قضية تتعلق بالرق والعبيد ومالكي العبيد وحقوق الدول. ورأت أن الحظر الدستوري لقوانين الولاية التي من شأنها أن تحرر أي "شخص محتجز للخدمة أو العمل في ولاية [أخرى]" منع ولاية بنسلفانيا من معاقبة رجل من ماريلاند كان قد استولى على عبدة سابقة وطفلها ، وأعادهم إلى ولاية ماريلاند دون السعي للحصول على أمر من محاكم بنسلفانيا يسمح بالاختطاف. في رأيه للمحكمة ، قال القاضي جوزيف ستوري ليس فقط أن الدول مُنعت من التدخل في إنفاذ قوانين العبيد الهاربين الفيدرالية ، ولكن أيضًا مُنعت من المساعدة في إنفاذ تلك القوانين. في رأي متفق عليه ، جادل تاني بأن الضمان الدستوري لحقوق مالكي العبيد في الملكية والحظر الوارد في المادة الرابعة ضد منع عودة العبيد إلى أسيادهم في الولايات الجنوبية يفرضان واجبًا إيجابيًا على الولايات لفرض قوانين العبيد الفدرالية الهاربين. [ بحاجة لمصدر ]

كما نظرت محكمة تاني في قضية العبيد الذين استولوا على المركب الشراعي الإسباني أميستاد. كتب القاضي المساعد جوزيف ستوري قرار المحكمة ورأيها ، مؤيدًا حقهم كرجال أحرار في الدفاع عن أنفسهم من خلال مهاجمة الطاقم ومحاولة الحصول على الحرية. انضم تاني إلى رأي الأغلبية بالإجماع لـ Story لكنه لم يترك أي سجل مكتوب خاص به فيما يتعلق بقضية Amistad. [ بحاجة لمصدر ]

1845-1856 تعديل

في عام 1847 حالات الترخيصطور تاني مفهوم قوة الشرطة. وكتب أنه "سواء أصدرت الدولة قانون الحجر الصحي ، أو قانونًا لمعاقبة الجرائم ، أو لإنشاء محاكم عدل. وفي كل حالة ، فإنها تمارس نفس السلطة التي تعني ، سلطة السيادة ، وسلطة حكم الرجال و الأشياء في حدود سيادتها ". ساعد هذا المفهوم الواسع لسلطة الدولة في توفير مبرر دستوري لحكومات الولايات لتولي مسؤوليات جديدة ، مثل بناء التحسينات الداخلية وإنشاء المدارس العامة. [30]

رأي تاني 1849 الأغلبية في لوثر ضد بوردن قدم سببًا منطقيًا مهمًا لتقييد السلطة القضائية الفيدرالية. نظرت المحكمة في سلطتها الخاصة بإصدار الأحكام في الأمور التي تعتبر ذات طابع سياسي. قام مارتن لوثر ، صانع أحذية من دوريت ، برفع دعوى ضد لوثر بوردن ، أحد رجال الميليشيات الحكومية بسبب تعرض منزل لوثر للنهب. بنى لوثر قضيته على الادعاء بأن حكومة دور كانت الحكومة الشرعية لرود آيلاند ، وأن انتهاك بوردن لمنزله يشكل فعلًا خاصًا يفتقر إلى السلطة القانونية. ورفضت المحكمة الدورية ، التي رفضت هذا الادعاء ، عدم ارتكاب أي تجاوز ، وأكدت المحكمة العليا في عام 1849. يوفر القرار التمييز بين الأسئلة السياسية وتلك التي يمكن التقاضي بشأنها. وأكد تاني أن "الصلاحيات الممنوحة للمحاكم بموجب الدستور هي سلطات قضائية وتمتد إلى الخاضعين فقط ، الذين يتمتعون بطابع قضائي وليس لتلك التي هي سياسية". [31] فسر رأي الأغلبية بند الضمان في الدستور ، المادة الرابعة ، القسم 4. أكد تاني أنه بموجب هذه المادة ، يستطيع الكونغرس تحديد الحكومة التي يتم إنشاؤها في كل ولاية. كان هذا القرار مهمًا ، لأنه مثال على ضبط النفس القضائي. كان العديد من الديمقراطيين يأملون في أن يضفي القضاة الشرعية على تصرفات الإصلاحيين في رود آيلاند. ومع ذلك ، فإن رفض القضاة القيام بذلك أظهر استقلالية المحكمة وحيادها في جو مشحون سياسياً. The Court showed that they could rise above politics and make the decision that it needed to make. [ بحاجة لمصدر ]

In 1852, the Genesee Chief v. Fitzhugh, dealt with the issue of admiralty jurisdiction. This case regarded a collision that occurred on Lake Ontario in 1847. The propeller of the boat, Genesee Chief, struck and sank the schooner, Cuba. Suing under the 1845 act that extended admiralty jurisdiction to the Great Lakes, the owners of the Cuba alleged that the negligence of the Genesee Chief caused the accident. Counsel for the Genesee Chief blamed the Cuba and contended that the incident occurred within New York's waters, outside the reach of federal jurisdiction. The key constitutional question was whether the case properly belonged in the federal courts. The case also derived its importance not from the facts of the collision, but about whether admiralty jurisdiction extended to the great freshwater lakes. In England, only tidal rivers had been navigable hence, in English Law, the Admiralty Courts, which had been given jurisdiction over navigable waters, found their jurisdiction limited to places which felt the effect of the tides of the sea. In the United States, the vast expanse of the Great Lakes and stretches of the continental rivers, extending for hundreds of miles, were not tidal yet upon these waters large vessels could move, with burdens of passengers and cargo. Taney ruled that the admiralty jurisdiction of the US Courts extends to waters, which are actually navigable, without regard to the flow of the ocean tides. Taney's majority opinion established a broad new definition of federal admiralty jurisdiction. According to Taney, the 1845 act fell within Congress's power to control the jurisdiction of the federal courts. "If this law, therefore, is constitutional, it must be supported on the ground that the lakes and navigable waters connecting them are within the scope of admiralty and maritime jurisdiction, as known and understood in the United States when the Constitution was adopted." [32] Taney's opinion marked a significant expansion of federal judicial power and an important step in establishing uniform federal admiralty principles. [ بحاجة لمصدر ]

The United States increasingly polarized along sectional lines during the 1850s, with slavery acting as the central source of sectional tension. [33] Taney wrote the majority opinion in the 1851 case of Strader v. Graham, in which the Court held that slaves from Kentucky who had conducted a musical performance in the free state of Ohio remained slaves because they had voluntarily returned to Kentucky. Taney's narrowly constructed opinion was joined by both pro-slavery and anti-slavery justices on the Court. [34] While the Court avoided splitting over the issue of slavery, debates over the status of slavery in the territories, as well as the Fugitive Slave Act of 1850, continued to roil the nation. [35]

Dred Scott decision Edit

As Congress was unable to settle the debate over slavery, some leaders from both the North and the South came to believe that only the Supreme Court could bring an end to the controversy. [36] The Compromise of 1850 contained provisions to expedite appeals regarding slavery in the territories to the Supreme Court, but no suitable case arose until دريد سكوت ضد ساندفورد reached the Supreme Court in 1856. [37] In 1846, Dred Scott, an enslaved African-American man living in the slave state of Missouri, had filed suit against his master for his own freedom. Scott argued that he had legally gained freedom in the 1830s, when he had resided with a previous master in both the free state of Illinois and a portion of the Louisiana Territory that banned slavery under the Missouri Compromise. Scott prevailed in a state trial court, but that ruling was reversed by the Missouri Supreme Court. After a series of legal maneuvers, the case finally made its way to the Supreme Court in 1856. Although the case concerned the explosive issue of slavery, it initially received relatively little attention from the press and from the justices themselves. [38]

In February 1857, a majority of the judges on the Court voted to deny Scott freedom simply because he had returned to Missouri, thereby reaffirming the precedent set in Strader. However, after two of the Northern justices objected to the decision, Taney and his four Southern colleagues decided to write a much broader decision that would bar federal regulation of slavery in the territories. Like the other Southerners on the Court, Taney was outraged over what he saw as "Northern aggression" towards slavery, an institution that he believed was critical to "Southern life and values". [39] Along with newly elected President James Buchanan, who was aware of the broad outlines of the upcoming decision, Taney and his allies on the Court hoped that the دريد سكوت case would permanently remove slavery as a subject of national debate. Reflecting these hopes, Buchanan's March 4, 1857 inaugural address indicated that the issue of slavery would soon be "finally settled" by the Court. [40] To avoid the appearance of sectional favoritism, Taney and his Southern colleagues sought to win the support of at least one Northern justice to the Court's decision. At the request of Associate Justice John Catron, Buchanan convinced Northern Associate Justice Robert Cooper Grier to join the majority opinion in دريد سكوت. [39]

The Court's majority opinion, written by Taney, was given on March 6, 1857. He first held that no African-American, free or enslaved, had ever enjoyed the rights of a citizen under the Constitution. He argued that, for more than a century leading up to the ratification of the Constitution, blacks had been "regarded as beings of an inferior order, altogether unfit to associate with the white race . and so far inferior, that they had no rights which the white man was bound to respect". [41] To bolster the argument that blacks were widely regarded as legally inferior when the Constitution was adopted, Taney pointed to various state laws, but ignored the fact that five states had allowed blacks to vote in 1788. [42] He next declared that the Missouri Compromise was unconstitutional, and that the Constitution did not grant Congress the power to bar slavery in the territories. Taney argued that the federal government served as a "trustee" to the people of the territory, and could not deprive the right of slaveowners to take slaves into the territories. Only the states, Taney asserted, could bar slavery. Finally, he held that Scott remained a slave. [43]

ال دريد سكوت opinion received strong criticism in the North, and Associate Justice Benjamin Robbins Curtis resigned in protest. [44] Rather than removing slavery as an issue, it bolstered the popularity of the anti-slavery Republican Party. Republicans like Abraham Lincoln rejected Taney's legal reasoning and argued that the Declaration of Independence showed that the Founding Fathers favored the protection of individual rights for all free men, regardless of race. [45] Many Republicans accused Taney of being part of a conspiracy to legalize slavery throughout the United States. [46]

American Civil War Edit

Running on an anti-slavery platform, Republican nominee Abraham Lincoln won the 1860 presidential election, defeating Taney's preferred candidate, John C. Breckinridge. [47] Several Southern states seceded in response to Lincoln's election and formed the Confederate States of America the American Civil War began in April 1861 with the Battle of Fort Sumter. [48] Unlike Associate Justice John Archibald Campbell, Taney did not resign from the Court to join the Confederacy, but he believed that the Southern states had the constitutional right to secede and he blamed Lincoln for starting the war. From his position on the Court, Taney challenged Lincoln's more expansive view of presidential and federal power during the Civil War. [49] He did not get the opportunity to rule against the constitutionality of the Emancipation Proclamation, the Legal Tender Act, or the Enrollment Act, but he did preside over two important Civil War cases. [50]

After secessionists destroyed important bridges and telegraph lines in the border state of Maryland, Lincoln suspended the writ of استصدار مذكرة جلب in much of the state. That suspension allowed military officials to arrest and imprison suspected secessionists for an indefinite period and without a judicial hearing. After the Baltimore riot of 1861, Union officials arrested state legislator John Merryman, whom they suspected of having destroyed Union infrastructure. Union officials allowed Merryman access to his lawyers, who delivered a petition of habeas corpus to the federal circuit court for Maryland. In his role as the head of that circuit court, Taney presided over the case of ميريمان من طرف واحد. [51] Taney held that only Congress had the power to suspend the writ of habeas corpus, and he ordered the release of Merryman. [52] Lincoln invoked nonacquiescence in response to Taney's order as well as subsequent Taney orders. He later argued that the Constitution did in fact give the president the power to suspend the writ of habeas corpus saying “Now it is insisted that Congress, and not the Executive, is vested with this power but the Constitution itself is silent as to which or who is to exercise the power and as the provision was plainly made for a dangerous emergency, it can not be believed the framers of the instrument intended that in every case the danger should run its course until Congress could be called together, the very assembling of which might be prevented, as was intended in this case, by the rebellion.” Nonetheless, when Lincoln suspended habeas corpus at a far larger scale, he did so only after requesting that Congress authorize him to suspend the writ, which they did by passing the Habeas Corpus Suspension Act of 1863. [53]

In 1863, the Supreme Court heard the حالات الجائزة, which arose after Union ships blockading the Confederacy seized ships that conducted trade with Confederate ports. [54] An adverse Supreme Court decision would strike a major blow against Lincoln's prosecution of the war, since the blockade cut off the crucial Confederate cotton trade with European countries. [55] The Court's majority opinion, written by Associate Justice Grier, upheld the seizures and ruled that the president had the authority to impose a blockade without a congressional declaration of war. Taney joined a dissenting opinion written by Associate Justice Samuel Nelson, who argued that Lincoln had overstepped his authority by ordering a blockade without the express consent of Congress. [56]

Taney died on October 12, 1864, at the age of 87 [57] the same day his home state of Maryland passed an amendment abolishing slavery. [58] The following morning, the clerk of the Supreme Court announced that "the great and good Chief Justice is no more." He served as chief justice for 28 years, 198 days, the second longest tenure of any chief justice, [57] and was the oldest ever serving Chief Justice in United States history. [59] Taney had administered the presidential oath of office to seven incoming Presidents. Taney was nearly penniless by the time of his death and left behind only a $10,000 life insurance policy and worthless bonds from the state of Virginia. [60]

President Lincoln made no public statement in response to Taney's death. Lincoln and three members of his cabinet (Secretary of State William H. Seward, Attorney General Edward Bates, and Postmaster General William Dennison) attended Taney's memorial service in Washington. Only Bates joined the cortège to Frederick, Maryland, for Taney's funeral and burial at St. John the Evangelist Cemetery. [61] After Lincoln was re-elected, he appointed Salmon P. Chase, a strongly anti-slavery Republican from Ohio, to succeed Taney. [62]


Other Work

(1912) The Agrarian Problem in the Sixteenth Century London: Longman’s. Green & Company

(1921) The Acquisitive Society, London: G. Bell & Sons.

(1925) (ed.) Thomas Wilson, A Discourse Upon Usury, London: G. Bell & Sons.

(1926) Religion and the Rise of Capitalism, London: John Murray.

(1931) Equality, London: George Allen & Unwin. (1953) The Attack and Other Papers, London: George Allen & Unwin.

(1964) The Radical Tradition, ed. G. Hinder.

London: George Allen & Unwin.

(1978) History and Society: Essays by R. H. Tawney, ed. J. M. Winter, London: Routledge & Regan Paul.

Hasley, A. H. (1976) ‘R. H. Tawney’, in Traditions of Social Policy, Oxford: Blackwell.

MacIntyre. A. (1971) ‘The socialism of R. H. Tawney’, in Against The Self-Images of the Age, London: Duckworth.

Winter, J. M. (1972) ‘A bibliography of the published

writings of R. H. Tawney’, Economic History

A reformer and social philosopher. Tawney was concerned to describe the structure of a just economic order and to advocate the changes of British institutional life which reconstruction in accordance with his principles would require. The driving impulses behind his work were a radical Christian socialism, a concern for social injustice and a deep-seated hatred of capitalism. His ideas have greatly influenced socialist thought in Britain throughout the twentieth-century. In writing of him: ‘A scholar, a saint, a social reformer. R. H. Tawney is loved and respected by all who know him’, Beatrice Webb spoke for many later writers. According to R. H. S. Wright

(1987) Tawney’s work was ‘Crossman’s bible’

for Tony Benn there is ‘none greater’ in the socialist tradition.


Tawney, Richard Henry (1880–1962)

Tawney, Richard Henry (1880–1962), British economic historian and social philosopher. Richard Tawney was an influential Fabian socialist and an adviser to governments.

Richard Tawney was born in Calcutta, India, on Nov. 30, 1880, the son of a distinguished civil servant and Sanskrit scholar. Educated at Rugby and Balliol College, Oxford, he graduated in classics in 1903 and then lived and worked at Toynbee Hall settlement in London. From 1906 to 1908 he lectured in economics at Glasgow University and then was a pioneer teacher for the Oxford University Tutorial Classes Committee until the outbreak of war in 1914. He was wounded at the Battle of the Somme in 1916.

Tawney was an ardent supporter of the Workers' Educational Association, serving as a member of its executive (1905) and president (1928–1944). His adult teaching, especially at Rochdale, is now legendary. His first seminal work of scholarship was The Agrarian Problem in the Sixteenth Century (1912), dedicated to his tutorial classes, in which he traced the impact of commercialism on English agriculture and society.

In 1918 Tawney became a fellow of Balliol. The following year he was appointed reader in economic history at the London School of Economics he was professor of economic history there from 1931 to 1949. He was a founder member and later president of the Economic History Society and, for 7 years, joint editor of its إعادة النظر. His editions of economic documents became standard sources for students, as did his two studies of economic morality and practice in Tudor and Stuart England: his edition of Thomas Wilson's Discourse upon Usury (1925) and his classic Religion and the Rise of Capitalism (1926). Like his other major works, including The Rise of the Gentry (1954), Religion and the Rise of Capitalism was substantially criticized by later scholars, and its conclusions were later modified. Nevertheless, its power and seminal influence were universally recognized, so much so that the 17th century is often described as "Tawney's century." In 1958 he published his long-awaited study Lionel Cranfield: Business and Politics under James I, which was generally acclaimed by scholars.

Throughout Tawney's life, scholarship and action were interconnected. His 1914 monograph on wage rates in the chain-making industry led to his presidency of the Chain-Making Trade Board (1919–1922). In 1919 he was a leading figure on the Sankey Coal Commission, and subsequently he served as adviser on educational matters to the Labour party, member of the Consultative Committee of the Board of Education and the Cotton Trade Conciliation Board, and Labour attaché at the British embassy in Washington during World War II. His ideas exerted a profound influence on the philosophy of the British left. His expanded Fabian Society pamphlet The Acquisitive Society (1922) and his essay "Equality" (1931) contained severe moral condemnations of the capitalist economic and social system.

Tawney possessed a rare combination of qualities: humility, personal asceticism bordering on eccentricity, exceptional literary skills, deep scholarship, and a rare capacity to inspire his fellowmen with ideals of humanity and social justice. He died in London on Jan. 16, 1962.


R. H. Tawney

The Oxford historian Valerie Pearl as soon as described Tawney as having appeared to these in his presence as having an “aura of sanctity”. He lent his title to the Tawney Society at Rugby School, the R. H. Tawney Economic History Society on the London School of Economics, the annual Tawney Memorial Lectures (Christian Socialist Movement), the R. H. Tawney Building at Keele University [ بحاجة لمصدر ] and the Tawney Tower Hall of Residence at Essex University.

Religion and the Rise of Capitalism (1926) was his traditional work [28] and made his status as an historian. [29] It explored the connection between Protestantism and financial growth within the sixteenth and seventeenth centuries. Tawney “bemoaned the division between commerce and social morality caused by the Protestant Reformation, main because it did to the subordination of Christian educating to the pursuit of fabric wealth”. [30]

Tawney’s historic works mirrored his moral issues and preoccupations in financial historical past. He was profoundly within the subject of the enclosure of land within the English countryside within the sixteenth and seventeenth centuries and in Max Weber’s thesis on the connection between the looks of Protestantism and the rise of capitalism. His perception within the rise of the gentry within the century earlier than the outbreak of the Civil War in England provoked the ‘Storm over the gentry’ through which his strategies have been subjected to extreme criticisms by Hugh Trevor-Roper and John Cooper.

Tawney’s first necessary work as a historian was The Agrarian Problem within the Sixteenth Century (1912). [23] He was a Fellow of Balliol College from 1918 to 1921. [19] [24] From 1917 to 1931, he was a lecturer on the London School of Economics. [25] In 1926 he helped discovered the Economic History Society with Sir William Ashley, amongst others, and have become the joint editor of its journal, مراجعة التاريخ الاقتصادي. [26] From 1931 till retirement in 1949, he was a professor of financial historical past on the LSE [19] and Professor Emeritus after 1949. He was an Honorary Doctor of the colleges of Oxford, Manchester, Birmingham, Sheffield, London, Chicago, Melbourne, and Paris. [27]

During the First World War, Tawney served as a Sergeant within the twenty second Manchester Regiment. [19] He turned down a fee as an officer because of his political opinions, preferring as a substitute to serve within the ranks. He had initially opposed the conflict on political grounds, nevertheless he determined to enlist following experiences of atrocities dedicated through the German Army’s invasion of Belgium. He served on the Battle of the Somme (1916), the place he was wounded twice on the primary day and needed to lie in no man’s land for 30 hours till a medical officer evacuated him. He was transported to a French area hospital and later evacuated to Britain. The conflict led Tawney to grapple with the character of authentic sin. “The goodness now we have reached is a home constructed on piles pushed into black slime and at all times slipping down into it except we’re constructing evening and day”. [20] It additionally heightened his sense of urgency for significant social, financial and political change. In 1918, he largely wrote Christianity and Industrial Problems, the fifth report (the opposite 4 have been on extra ecclesiastical issues) from a Church of England fee which included numerous bishops. [21] Notable for its socialist flavour, the report “set the tone for many Anglican post-war social pondering”. [22]

For three years from January 1908, Tawney taught the primary Workers’ Educational Association tutorial lessons at Longton, Stoke-on-Trent, and Rochdale, Lancashire. [17] For a time, till he moved to Manchester after marrying Jeannette (William Beveridge’s sister and a Somerville graduate), Tawney was working as part-time economics lecturer at Glasgow University. To fulfil his educating commitments to the WEA, he travelled first to Longton for the night class each Friday, earlier than travelling north to Rochdale for the Saturday afternoon class. Tawney clearly noticed these lessons as a two-way studying course of. “The pleasant smitings of weavers, potters, miners and engineers, have taught me a lot about the issue of political and financial sciences which can not simply be discovered from books”. [18]

Whilst Tawney remained an everyday churchgoer, his Christian religion remained a private affair, and he not often spoke publicly in regards to the foundation of his beliefs. [15] In protecting together with his social radicalism, Tawney got here to treat the Church of England as a “class establishment, making respectful salaams to property and gentility, and with too little religion in its personal creed to name a spade a spade within the vulgar method of the New Testament”. [16]

Born on 30 November 1880 in Calcutta, British India (present-day Kolkata, India), Tawney was the son of the Sanskrit scholar Charles Henry Tawney. He was educated at Rugby School, arriving on the identical day as William Temple, a future Archbishop of Canterbury they remained associates for all times. [12] He studied fashionable historical past at Balliol College, Oxford. The school’s “robust ethic of social service” mixed with Tawney’s personal “deep and enduring Anglicanism” helped form his sense of social duty. [13] After graduating from Oxford in 1903, he and his pal William Beveridge lived at Toynbee Hall, then the house of the not too long ago shaped Workers’ Educational Association (WEA). The expertise was to have a profound impact upon him. He realised that charity was inadequate and main structural change was required to result in social justice for the poor. [14]

Richard HenryHarryTawney [a] (30 November 1880 – 16 January 1962), generally called R. H. Tawney, was an English financial historian, [1] [2] social critic, [3] [4] moral socialist, [5] Christian socialist, [6] [7] and necessary proponent of grownup schooling. [8] [9] رفيق أكسفورد للتاريخ البريطاني (1997) defined that Tawney made a “important affect” in all 4 of those “interrelated roles”. [10] A. L. Rowse goes additional by insisting that “Tawney exercised the widest affect of any historian of his time, politically, socially and, above all, educationally”. [11]


شاهد الفيديو: BREAKING NEWS UPDATE: CAUSE OF DEATH for TAWNY KITAEN from her brother, what he was told by Police